一、晨雾锁金沙，玉琮映晨光
龙门山就像个蹲在成都平原边的守护神，常年被厚厚的云雾裹着，平时里瞧不清全貌，只有每天清晨第一缕霞光穿透云层的时候，才能隐约看到它连绵起伏的轮廓，青黑色的山峦叠着一层金边，透着股威严又神秘的劲儿。山脚下的金沙城，就依偎在这片云雾的怀抱里，跟着晨光慢慢醒过来。
夯土砌成的城墙被霞光染成了暖金色，城墙上的了望口隐约能看到巡逻族人的身影，他们背着弓箭，握着石矛，脚步轻缓却沉稳，警惕地盯着城外的动静。城外的岷江水波光粼粼，早起的渔民们已经驾着独木舟，在江面上散开，渔网一撒，溅起的水花在晨光里闪着亮。城内的作坊区早就升起了炊烟，玉器作坊里传来了工匠们打磨玉石的叮当声，清脆悦耳，在清晨安静的空气里荡来荡去，格外好听。
金沙城的核心地带，是新任首领崇礼的府邸。府邸比普通族人的屋子气派得多，木梁上刻着简单的花纹，院子里种着几棵高大的香樟树，叶子上还挂着晨露。府邸最里面的议事厅里，光线已经透过雕花的木窗洒满了屋子，窗上刻的是神鸟图案，阳光一照，地上就映出一片片晃动的鸟影。
厅中央摆着一张楠木案几，这是崇礼的祖父启生留下的遗物，桌面被岁月磨得光滑透亮，摸上去温润顺手，边缘处还留着常年使用的包浆。此刻，一件稀世珍宝正静静躺在案几中央——那是一枚刚从玉器作坊送来的新玉琮。
这枚玉琮一眼看上去就知道不是凡物，价值连城。它通体是温润的乳白色，玉质细腻得像凝固的羊脂，迎着光看，还能隐约看到玉料内部淡淡的、像水流一样的纹路。玉琮是标准的方柱形，四面都雕刻着细密的神鸟纹，每一只神鸟都翅膀舒展，脑袋微微昂起，眼睛刻得圆溜溜的，仿佛正朝着太阳飞去，活灵活现。
能做出这样的物件，工匠的手艺堪称鬼斧神工。每一道纹路都刻得深浅一致，没有丝毫偏差，边缘打磨得光滑如玉，指尖顺着纹路划过，感受不到半点毛刺。最让人惊叹的是玉琮中心的圆孔，从上到下贯通，孔洞内壁打磨得比镜面还要平整，站在案几旁往孔里看，竟像是能透过它看到天地的另一端，透着一股说不出的神秘莫测。
崇礼刚结束晨练，身上穿的是一身轻便的麻布短打，腰间系着一条镶玉的腰带，腰带扣是块打磨好的绿松石，显得英气勃勃。他今年二十三岁，继位才三个月，可行事作风却比同龄人沉稳得多，透着一股远超年纪的魄力。作为启生的嫡孙，他从小就跟着祖父学习领兵打仗、治理族群，亲眼看着金沙族一步步扩张疆域，从一个小部落，发展成如今疆域千里、族人上万的强大族群。
他缓步走到案几前，伸出手指，轻轻抚过玉琮上的神鸟纹。玉石的冰凉触感从指尖传来，顺着胳膊蔓延到心里，可他的眼中却没有丝毫该有的敬畏，反而带着几分审视和不以为然。在他看来，这件精美的玉器，不过是彰显首领权威的工具，是让族人敬畏他的物件，至于族中老人们口中那些关于玉琮能开启生门、关乎族群命运的玄妙传说，他向来嗤之以鼻，觉得都是些哄小孩的瞎话。
二、新主违祖训，执念太阳神
崇礼的心里，早就憋着一股改革的念头，尤其是在信仰图腾这件事上，他早就想改一改了。自从继位以来，他看着金沙族日益强盛，族人数目突破了万人，周边的青衣族、冉駹族等小部落，纷纷带着贡品前来归附，请求金沙族的庇护。在他看来，金沙族已经是这片土地上的霸主，理应拥有一个更威严、更能震慑四方的信仰图腾。
族里世代相传的核心图腾是太阳神鸟金箔，这枚金箔薄如蝉翼，上面雕刻着十二道光芒，老辈人都说这象征着族群的生生不息。但在对图腾的解读上，崇礼和族中的老人们产生了巨大的分歧。
姑祖母沐光是族中辈分最高的人，也是祖父启生最信任的女儿，手里还握着先祖传下来的真玉琮。她总在族里说，太阳神鸟金箔根本不是什么神的化身，而是“孕育生命的生门信物”，环形的金箔是生命之腔，十二道光芒是生命绽放的形态，而玉琮则是开启生门的钥匙，是金沙族的根。每次族里聚会，沐光都会反复念叨这些话，叮嘱大家不能忘本。
可崇礼却觉得，这些说法太过陈旧琐碎，一点都不气派。在他眼中，太阳神鸟金箔金光闪闪，光芒万丈，分明就是太阳的化身，是掌管光明、赐予万物生长力量的神明象征。有这样威严的图腾，才能配得上金沙族如今的地位。而那些关于“生门”“生命本源”的传说，听起来就像是远古妇人编造的故事，婆婆妈妈，根本撑不起一个强大族群的信仰支柱。
这种想法在他心里生根发芽，越想越坚定。他觉得祖父那一代人太过保守，靠着古老的传说维系族群可以，但如今时代变了，金沙族要走向更辉煌的未来，就必须打破旧有的束缚，树立起更具威慑力的信仰。他甚至已经盘算好了，要在即将到来的秋分祭天盛典上，正式确立太阳神崇拜的地位，让所有族人都跪拜在太阳神的威严之下，从此彻底摒弃生门那套“老规矩”。
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