看完了二十八宿星图，将最新的感悟记在心里，赵明走到西侧。
西侧石壁上的两幅图，一幅是五天五运图，另一幅是三垣星图。
五天五运图看上去像是刻在石壁上的罗盘，但只有三圈，外圈是周天三百六十分金，中圈是二十八星宿名称与各星宿的周天度数，内圈是由八卦、十天干和十二地支组成的二十四山，内圆之中刻着从两个相邻星宿连接到另外两个相邻星宿的通道，这样的通道共有五条。
其中，从牛宿、女宿连接到奎宿、壁宿的通道上刻着“丹天之气，戊癸合火，乾位天门”； 从心宿、尾宿连接到角宿、轸宿的通道上刻着“黅天之气，甲己合土，巽位地户”； 从危宿、室宿连接到柳宿、鬼宿的通道上刻着“苍天之气，丁壬合木，横跨青龙”； 从亢宿、氐宿连接到昴宿、毕宿的通道上刻着“素天之气，乙庚合金，贯穿白虎”； 从张宿、翼宿连接到娄宿、胃宿的通道上刻着“玄天之气，丙辛合水，覆盖玄武”。
看到这些刻注，在震憾之余，赵明又有所领悟，这二十八星宿的星群，假设其覆盖的范围能横跨数百万到数千万光年，那么在这一片浩瀚的星空之中，其星气的流动是何等壮观，何等玄妙，但就是这样无形且玄妙的流动，却被找出了规律，这规律就在五天五运图的图形和标注之中，星气的流动合成了星气五行，而这星气五行，是由十天干之气合化而成，这种因合化而生出的星气五行，就是丹天火气、黅天土气、苍天木气、素天金气、玄天水气。
这说明，玄天星上的五行之气是由十天干之气合化而成，十天干比正五行更接近本源，这也从另一个角度验证了他用无相元神对十天干之气和正五行之气所进行的探查和对比。
而且，在星气五行的生成之中，还形成了天门与地户。
这是只有二、三百岁的，只有金丹五层境界的李十心研究出来的？
绝无可能，金丹境连玄天星都飞不出去，二、三百年也不可能总结并推测出这样的规律，这样的规律，至少也需要数千到数万年的总结吧，那就只有一个可能，这是来自某个传承。
图上，内圈二十四山的乾位标注着天门与春分，巽位标注着地户与秋分。
看到这个标注，再加上潜藏的记忆，赵明顿时明了。
天门在奎、壁两宿之间，处于星图乾位，地户在角、轸两宿之间，处于星图巽位。
这是在玄天星上观测，当大阳星运行至星图西北乾位时，节气是春分，此时阳气初升，万物生发，当大阳星运行至星图东南巽位时，节气是秋分，此时阴气始盛，万物归藏。
这幅图讲了在二十八星宿的周天之内，阴阳二气的生发之源，五行之气的合化之路。
玄天星，就在这周天之内，它的阴阳与五行以及季节变化，几乎都受二十八星宿影响。
想一想，玄天星上阴阳五行的生发和春夏秋冬的变化都是受二十八星宿影响，那在玄天星上生存的，必须适应季节才能活下去的所有生灵，包括修士，又怎能不受二十八星宿的影响？这影响之大，能决定修士的命运和生死，所以，要想长生，要想逆天，就必须摆脱这种影响，而且要摆脱，就必须了解，要了解，就必须融入，然后掌控，这才能有超脱的机会。
至于如何融入，如何掌控，如何超脱，就是金丹境界，想这些肯定也早，因为想要切身体会阴阳星气的生成与星气五行的合化，就要离开玄开星，离开大阳星域，进入到二十八星宿的天门、地户以及星域间五天星气合化的通道之中，但这个目标，是那么的遥不可及。
不过，也不是一点想法都不能有，玄天星、七矅星、九大行星、大阳星域、四象二十八星宿，这是目前所能发现的无边天道的一部分，玄天星虽然微不足道，但也身在其中。
既然身在其中，那么，星图所示的二十八星宿虽距玄天星极为遥远，但其地户和天门所生发的阴阳星气，其五天通道所合化的五行星气，就足以因为外溢，而扩散到玄天星。
在玄天星，当肉眼看到星光，当神识探查到肉眼看不见的星光，当元神感应到神识也探查不到的星光，就说明那外溢的星气已经漫过这里，只是需要对应的秘法才能炼为己用。
这样获得的星气虽然稀少，不如进入天门、地户或者那合化通道，但毕竟能打下基础。
只是，这幅星图上并没有对应的修炼秘法。
不过星图下方，却有三首歌诀：
第一首：
五帝璇玑转玉衡，云篆星躔判晦明。
青龙东跃春官动，紫气南巡夏典成。
白虎西吟刑德簿，玄冥北坐死生名。
太乙垂象占天镜，二十八宿证劫程。
第二首：
五行蜕形叩玉京，五色云篆炼真形。
东震青雷煅木魄，南离朱火铸丹精。
西兑白芒销兵劫，北坎玄渊渡寒庭。
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