“溯自上帝创造天地人物，无一而非真也。一自蛇魔惑世，而异端邪说充塞乎人心…”
——洪仁玕《钦定英杰归真》序
“古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。”
——洪秀全早期诗作
“我相信，从来没有一个可怜的种植园像我们可怜的新英格兰，遭受到如此多的恶魔的疯狂追逐。
——科顿·马瑟《无形世界的奇迹》
万里风尘投圣主，关山险阻路难行。
粤海辗转泊香江，心怀故国望天京。
十年离别真情见，执手相看泪满襟。
血脉义重今犹在，手足情深胜万金。
夜来忽梦妖氛起，西洋鬼火绕城围。
妖光闪烁惊圣驾，邪气弥漫暗紫微。
天王忧问安邦策，干王献谋显智明。
欲凭干王安太平，电报火轮破妖氛。
格致新学扶天下，资政新篇济苍生。
但使正道存胸臆，何惧西洋妖术侵。
他日若遂平生志，必教寰宇仰圣恩。
列为看官，本诗所表，皆为洪仁玕北上天京投兄之事。
话说洪仁玕，表字益谦，乃广东花县官禄埔人氏，与天王洪秀全系同宗族弟。此人自幼聪颖过人，五岁启蒙，七岁能诗，在乡里素有神童之名。其父洪国游，原是村中塾师，见子聪慧，倾囊相授。仁玕不负父望，十四岁便考中童生，奈何此后科场屡试不第。某日偶读《劝世良言》，忽有所悟，始知八股取士之弊，遂生经世济民之志。
咸丰元年春，闻族兄秀全在广西创立拜上帝会，倡言天下一家，共享太平，仁玕本欲即刻往投。奈何其时老母病重在床，家计艰难，更有清廷鹰犬时时窥伺，只得暂居乡里，以待时机。后为清廷所迫，不得已背井离乡，辗转流落香港。这一去，便是四载春秋。
【一】 香江求学
这一日正是春分时节，香港伦敦会藏书楼内，但见：
琉璃为窗，明净透亮；檀木为架，古色生香。满室典籍，皆泰西格致之书；盈架卷帙，尽异域博物之册。
其中《博物新编》《泰西水法》《火轮车图说》等书，尤为珍奇。
那传教士理雅各，金发碧眼，却说得一口流利官话，更兼博览群书，尤精格致之学。此刻他手持一册《博物新编》，对仁玕道：洪先生请看，这蒸汽之力，可驱万钧之轮；电报之术，能传千里之音。若得此等技艺，何愁华夏不兴？
仁玕接过书册，但见其上图文并茂，详解蒸汽机原理。其中一图描绘火车奔驰之状，另一图展示电报传讯之妙，俱是闻所未闻，见所未见。他不禁叹道：西人格致之学，竟精妙至此！若得在华夏推行，必能利国利民。
理雅各又取出一具蒸汽机模型，亲自演示。但见炉火燃起，水汽蒸腾，活塞往复，轮轴转动，端的精妙无比。仁玕看得如痴如醉，连声赞叹。
正细细观摩间，忽见窗外街市上难民络绎，扶老携幼，面有菜色。仁玕不禁搁下书卷，黯然叹道：刀兵一起，百姓流离。忆昔明末清初，扬州十日，嘉定三屠，生灵涂炭。今我天朝与清妖交战，又使万民遭此劫难，实在令人痛心。
理雅各闻言，从书匣中取出一卷文书道：此乃前朝传教士所记史料，其中载有多铎屠城之事。古今战乱，皆百姓之苦。
仁玕展卷细读，见记载清军入关时暴行，其中提到多铎在扬州屠城时的残忍行径：...清军入城，见人便杀，妇幼不免。十日之间，尸积如山，血流成河...读至此处，仁玕不禁拍案而起：暴行如此，天人共愤！忽又颓然坐下，长叹道：自古兴亡，苦的都是黎民百姓啊。
正感慨间，忽闻门外马蹄声急，但见一信使汗透重衫，飞奔而入，呈上一封火漆密信。仁玕拆阅，竟是族兄洪秀全亲笔：
益谦吾弟：天父眷顾，已定鼎天京。望弟速来，共襄大业。兄秀全手书。
字迹潦草，显是仓促间写成。理雅各见状叹道：洪先生此去，当以所学助民。切记科技可兴邦，战乱终误国。
仁玕肃然长揖：先生四载教诲，没齿难忘。他日若得志，必使格致之学光耀华夏。随即取出纸笔，将蒸汽机、电报等图样细细临摹，又向理雅各求得《博物新编》等典籍，收拾行装准备北上。
临行前夜，仁玕独坐灯下，将四年所学细细整理。忽见月华如水，洒入窗棂，不禁对月吟道：四载香江客，今朝向北行。愿将格致术，献与圣明君。
【二】北上之险
次日拂晓，仁玕扮作商贾，取道粤北。方入韶关地界，便见险峻异常：
清军水师巡弋如织，艨艟斗舰横扼津要；
各色舟船皆受严检，商旅民舸难以前行。
旌旗蔽日，森森然似罗地之网；
刀枪耀目，凛凛乎如临敌之境。
哨卡林立，刁斗声传，十步一岗皆虎贲之士；
盘诘不休，厉色相逼，百般查验尽狐疑之态。
翻箱倒箧，几无立锥藏身处；
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