期中考试的结束，带来了2001年的盛夏。按照原先的安排，这个暑假结束后，我就要回到城里的学校继续学业了。
然而在陈老身边学习的这些日子，让我对医道的领悟日渐深刻，实在舍不得就此中断。与父母几番电话沟通后，他们终于同意我留在镇上度过这个暑假。
简单收拾了几件换洗衣物，我便搬进了医馆的后厢房。这里原本是存放药材的库房，陈老和六子帮我收拾出一方小天地。窗外就是药圃，清晨总能闻到薄荷与艾草混合的清香。
天刚蒙蒙亮，六子就会来敲我的门：“三钱哥，该进山了。”这个十岁的孩子背起药篓的模样，俨然是个老药农。
陈老对我们的采药要求极严，他常说：“药材不知其源，何以知其性？”他有时候亲自带着我们辨认每一株草药的原生状态。在云雾缭绕的山涧边，他指着石缝间的石斛说：“此物得金水之精，需在寅时露水未干时采摘。”
我也是第一次知道，药材的采摘还有这么多的讲究。
六子灵活地攀上岩壁，我紧跟其后。这孩子虽然年纪小，但对山势了如指掌。有次我险些滑倒，他一把拉住我，嘴里还念叨：“三钱哥小心，这里去年塌过方。”
惊魂未定的我一阵后怕。
采药归来，陈老会让我们对照《神农本草经》和《本草纲目》仔细比对。他拿起我们采回的柴胡：“你们看，生长在阳坡的柴胡根须粗壮，阴坡的则细长。药性也因此有异。”
我问陈老：“现在很多药材都是人工种植了，为什么还让六子冒险上山采药？是因为太贵了吗？”
陈老摇摇头：“种植的药材药性会减弱，甚至药性会发生改变，近年来医学界一直打压中医，说中医不治病。一方面是中医本身的传承没做好，还有一方面就是现在的药材不行了。”陈老叹息道。
日头渐高，医馆开始忙碌起来。陈老让我独立接诊常见小儿病症，他在旁监督。
有个腹泻的患儿，我按脾虚论治。陈老检查后却说：“你看他舌苔虽白，但舌尖红点密布，这是心火下移。单补脾不如交通心肾。”
另一个发热的患儿，我准备用清天河水穴。陈老按住我的手：“他耳后有痧点，这是疹毒未透。要先推三关助疹外发。”
最难忘是个夜啼不止的婴儿。我按常规安神手法推拿无效，陈老在患儿中指第二关节处轻轻一掐，哭声立止。他告诉我：“此乃鬼哭穴，专治小儿惊悸。”
我将每日的诊治病历都记录下来，发现同样的病症，陈老诊治的方案却不一定相同。很多的时候，并不是‘头痛治头，脚痛治脚’的低级治疗方式。而是要整体宏观的对患者进行评估，然后给出合理的方案。
某天晚饭后，陈老开始教我针灸。他取出一套祖传的银针，在灯下闪着寒光。
“针者，如执兵刃。”他先教我持针手法，“指实掌虚，如握虎掌。”我在棉枕上练习，总觉手势僵硬。
陈老握住我的手示范：“要如春燕衔泥，轻灵中带着劲道。”
学习认穴时，他让我在自己身上试针。第一针足三里，我的手抖得厉害。陈老笑道：“医者当有割股之心，岂能畏痛？”说着在我合谷穴刺入一针，酸麻感顿时传遍手臂。
“得气了。”陈老捻动针尾，“这就是《灵枢》所说的‘刺之要，气至而有效’。”
那时，我方知‘经典’不仅仅是写在纸上的总结和经验，一定要有实践才能印证‘经典’。
那天，老陈提着一壶黄酒来找我们。三人坐在院中纳凉，陈老忽然说：“三钱，你可知医道的最高境界是什么？”
我略加思索，脱口而出：“起死回生？”
“不是起死回生，而是‘治未病’。”他指着夜空中的银河，“就像观星知风雨，医者要能从脉象预见疾病。你外婆精通的易学，其实也是这个道理。”
老陈插话道：“就像你给人择吉日，不也是预判天地气场吗？”
这句话让我茅塞顿开。原来医道与易道，最终都归于对天地规律的把握。
暑假将尽时，我已能独立处理大部分常见病症。陈老在最后一课考校我：
一个癫痫患儿发作，我迅速针刺人中、涌泉，配合推拿清肝经、清补脾经、退六腑、捣小天心，很快控制住病情。
“可以出师了。”陈老满意地捋着胡须，“虽然还有很多要学的，但基础已经扎实。”
临走前夜，陈老特意下厨做了几个菜。老陈带来一坛黄酒，六子默默把我的行李收拾得整整齐齐。
席间，陈老拿出一本手抄的《针灸逢源》，“这是我毕生心得，望你善加运用。但没有行医资格前，切莫独立给人诊病。”
老陈红着眼圈拍我的肩：“回去好好读书，常回来看看。”
第二天清晨，雾很大。六子一直送我到镇口，往我包里塞了包自制的话梅：“三钱哥，路上吃。”
陈老站在医馆门口，晨风吹动他花白的须发。我走出很远回头，那个青衫身影还立在雾中。
回到城里，推开久违的家门。母亲惊喜地迎上来，却忽然愣住：“三钱，你好像……长大了。”
我放下行李，闻到指尖残留的药香。这次乡村之旅收获的，不仅是医术，还有对生命更深的理解。就像陈老说的：“医道漫漫，但求不负初心。”
这正是：
晨采仙茅带露归，午诊稚子辨证微。
夜练金针寻气感，夕研经方悟玄机。
雾漫青衫送远客，毕生心得传后辈。
莫道杏林修行苦，一片仁心胜万金。
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