蒙泉记
青崖山的云雾总比别处稠，像被揉碎的棉絮，晨雾漫过石阶时，连庙里的铜钟都像浸在牛乳里，敲起来的声音都带着湿漉漉的回响。慧深师父每日卯时起身，青灰色的僧袍扫过带露的草叶，第一件事便是去观水——山门前那眼蒙泉，是他守了三十年的景致，也是他参了三十年的禅。
这日他刚推开寺门，门轴一声划破晨雾，就见石阶下站着个穿蓝布衫的年轻人，背着个靛蓝布包袱，包袱角露出半截画筒，正对着泉眼发愣。那年轻人眉眼清俊，只是眉宇间锁着一股郁气，像被浓雾困住的山尖。
小师父可是来问蒙泉的？慧深笑着走过去，布鞋踩在青苔上悄无声息，指尖拂过泉边湿漉漉的青苔，沾了层细密的水珠。
年轻人忙转过身拱手，动作带着书卷气：晚辈沈砚，是个画师，听闻青崖山有奇泉，特来写生。只是看这泉眼藏在山根下，石缝里一点点往外渗，倒与我往日见的山在水中山出于水都不同，一时看呆了。
慧深引他到泉边石凳上坐下，石凳被泉水润得发亮，凉丝丝的浸着禅意。他取来粗瓷碗，弯腰从泉眼处舀了碗泉水，水面平得像块玉，映着两人的影子：你且先尝尝这水。
沈砚接过一饮，只觉一股清冽顺着喉咙滑下去，像含了块冰，却又带着山根的暖意，连胸腔里多日作画的燥气都散了。前辈，这水......竟有回甘。
三十年前，我刚到这青云寺时，这泉眼还埋在乱石堆里。慧深望着青崖山的轮廓，云雾正从山尖往下淌，像给山披了件流动的白衫，那时寺里的老方丈说，这叫山水蒙，是《易经》里的一卦，山下出泉，是天地初开的懵懂相，也是生机暗藏的启蒙相。
沈砚不解，从包袱里掏出个小本子，笔尖悬在纸上：晚辈学画时也研过山水格局，山在水中，该是江河绕山，如漓江环峰；山出于水，该是孤峰破水，如洞庭君山，这山下出泉难道不就是普通的山泉？何以称？
慧深笑了，眼角的皱纹里盛着晨露：你看这泉眼，不是水找山，是山自己出来的。山是骨，泉是脉，脉从骨里渗出来，不是水把山泡着，也不是山把水顶开，是山与水本为一体。他顿了顿，指尖点向泉眼处一块带苔的石头，我给你讲个故事吧，讲讲这山水蒙到底藏着什么。
三十年前，青崖山脚下的蒙溪村还是个穷得叮当响的地方。村里没有水井，村民要走五里山路去蒙溪挑水，扁担压得肩膀流脓，桶绳磨得手心起茧。遇上旱季，溪水断流，河床裂得像张老脸，能塞进拳头，村民们就搬着缸罐在院里接雨水，接满一缸要等三五天，水浑得能看清缸底的泥沙。
那时的慧深还不是师父，只是个叫阿明的小沙弥，跟着老方丈下山化缘，总见村民们背着空水桶坐在路边叹气，叹够了又起身，一步一挪往溪边去。有年大旱，连蒙溪都只剩个水洼，村里的老人开始焚香求雨，供品是仅存的半袋小米，孩子们则光着脚在晒得发烫的石头上找水，指甲缝里嵌满泥屑。
老方丈看着不忍，某天晨起对阿明说：山有灵，不会看着众生渴死，随我去找水。师徒俩扛着锄头往山根走，老方丈说：水往低处流，可水也从高处来，山骨里藏着水脉呢。他们在乱石堆里挖了三天三夜，阿明的手掌磨出了血泡，老方丈的袈裟被石尖划破了好几处，终于在第七天清晨，当第一缕阳光照进石缝时，一股细流带着泥沙冒了出来，先是点点滴滴，后来渐渐连成线。
那天全村人都来了，围着泉眼哭，把家里最干净的碗都拿来接水。慧深的声音轻了些，像怕惊扰了泉眼，老方丈说，这泉是山水蒙的显相，山下出泉，不是愚笨，是混沌未开时的生机，就像孩童启蒙前的懵懂，看着无知，实则藏着无限可能。村民们听不懂，只知道有了水，就能种庄稼、养牲口，就能活下去。
沈砚听得入神，笔尖在纸上无意识地画着圈：山在水中山出于水，又为何称不上？
你可知隔壁的望江村？慧深问。沈砚点头，他来时路过望江村，那里靠着大江，山被江水环抱着，晨起时江雾漫过山腰，确是山在水中的胜景。
望江村的日子曾比蒙溪村富裕，江水绕山，渔获不断，村民们靠水吃水，盖起了青砖瓦房。慧深的指尖在石桌上轻轻划着，像在画江水流淌的弧度，可十年前一场洪水，连涨七天七夜，江水漫过堤岸，把半个村子都冲没了。江水是养人的，可水大了，山也挡不住。
他望着远处的云，像望着当年的洪水：山在水中，是水围着山，看着亲密，实则是外相的纠缠。水多了，山会被泡软；山硬了，水会被堵得暴躁。就像人总想着靠外界的滋养，却忘了水太盛则淹，山太倔则滞，少了那份从内里生出的从容。
沈砚的眉头动了动，想起自己在京城画院时，总想着靠名师提携，靠权贵追捧，反而画得越来越拘谨。
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