晨光熹微，苏明远怀着忐忑不安的心情踏进了县中最负盛名的崇文书院。昨日周先生亲自写了荐书，今日便是他正式入学的日子。穿过朱漆大门，眼前是一座古朴典雅的院落，青砖黛瓦，廊腰缦回，处处透着庄严肃穆的学府气象。
新来的学生？一个年约十七八的青年从侧廊走来，打量着苏明远，我是李文，已在院中求学三年。你便是周先生新收的那位高足吧？
苏明远忙作揖行礼：在下苏明远，字明达，今日初来，还请师兄多多指教。
李文点点头，眼中闪过一丝审视：山长正在讲堂等候新生，随我来吧。不过...他停顿了一下，听闻你颇有文名，一会儿可要当心，院中卧虎藏龙，莫要轻敌。
这话听来带着善意提醒，却也隐含着某种试探。苏明远心中暗想，看来这书院的竞争氛围确实如传闻般激烈。
穿过数进院落，来到一座宽敞的讲堂。堂内已坐着二十余名学生，年龄参差不齐，最小的看起来不过十四五岁，最长者已有胡须。众人见苏明远进来，纷纷侧目而视，有的好奇，有的漠然，有的带着隐隐的挑衅。
讲堂正中端坐着一位须发皆白的老者，正是书院山长——陈先生。他抬眼看向苏明远，声音温和而威严：苏明远，周梦得先生的荐书我已看过。今日起，你便是我崇文书院的学生。
学生见过山长。苏明远恭敬行礼。
陈山长点头，既然是新生初来，我便先与你说说院中规矩。他扫视一圈，声音洪亮，崇文书院创立已二十载，培养出举人七名，进士三名。院中学规严明：每日卯时晨诵，辰时早课，午后自习，酉时晚讲。六日一考，半月一试，违者重罚。
苏明远暗自计算着时间，卯时是早上五点到七点，辰时是七点到九点...这作息比现代大学严格多了。不过想到古人闻鸡起舞的求学精神，倒也在情理之中。
今日便从晨诵开始。陈山长起身，诸位取出《论语》，齐声诵读《学而篇》。
瞬间，讲堂内响起整齐划一的诵读声：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎...
苏明远跟着诵读，心中却暗自惊叹。这种集体诵读的方式，让每个字都在耳畔回荡，仿佛有种特殊的韵律感。现代的学习方式更注重理解分析，而古代这种反复诵读，确实能让经典深深烙印在心中。
诵读结束，陈山长开始讲解：学而时习之时字，历来有不同解读。有说是，有说是，诸位以为如何？
一名面容清瘦的学生率先起身：学生以为当作解。孔圣人强调学习须持之以恒，不可间断。
言之有理。陈山长颔首，还有不同见解么？
苏明远心中一动。从现代语言学角度看，这个字确实有多重含义。他犹豫了一下，还是举手发言：学生以为，字或可作、解。学问之道，当因时制宜，因材施教，不可拘泥于一法。
话音刚落，讲堂内一片寂静。苏明远感觉到无数道目光聚焦在自己身上，有的惊讶，有的审视，有的略带不满。
陈山长缓缓点头：新见解，有趣。不过经典之义，岂可随意臆测？你可有典据支撑？
苏明远暗暗叫苦。现代学术研究确实有这样的观点，但要在古代找到相应的典据支撑，却不是容易的事。他正踌躇间，那名叫李文的学生开口了：
山长，学生以为苏师弟这番话虽有新意，却失之于轻率。经典传承千年，岂能凭一己之见妄加解读？
又有一名身材魁梧的学生接话：正是。我等在此求学，当以圣贤为师，以经典为准，岂可标新立异？
苏明远感到一阵压抑。这就是古代学术环境的特点——尊经崇古，不容置疑。任何新的解读都可能被视为离经叛道。他开始理解为什么古代的学术创新如此困难。
诸位莫要急躁。陈山长抬手示意安静，学问之道，当有辩论精神。苏明远虽是新见，却也展现了独立思考。只是...他看向苏明远，治学须严谨，不可凭空臆测。你回去好好查阅典籍，若能找到依据，下次再来讨论。
是，学生遵命。苏明远心中五味杂陈。他知道自己的观点在现代学术界是有依据的，但在这个时代，确实显得突兀。
接下来是作文练习。题目是。苏明远提笔沉思，他想起现代对的各种阐释——从人本主义到社会伦理，从心理学角度到政治哲学角度...但这些显然都不适合在这里展现。他必须学会用古代的话语体系来表达。
半个时辰后，陈山长开始点评作文。当读到苏明远的文章时，他皱了皱眉：文笔尚可，但论述方式有些...新奇。仁者，人也这句话出自何处？
苏明远心中一紧。这是他综合各种解读后的表述，确实难以找到准确出处。学生...学生是根据孟子仁者无敌等语综合理解而得。
陈山长不置可否，用词须有典据，不可随意杜撰。这是基本功，你需加强。
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