访客们拖着行李箱走下车，好奇地张望。他们穿着适合野外活动的服装，背着相机和笔记本，眼神里有期待，也有审视。周观察员走在最后，背着简单的双肩包，微笑向岩叔等人点头致意。
简短欢迎后，访客被分配到七户自愿接待的家庭。每户最多接待三人。分配是精心考虑的：两位老教授被安排在与玉婆相邻的竹楼，便于交流；带孩子的家庭安排在有同龄孩子的阿美家；摄影师和记者们分散在不同方位，体验不同视角。
阿强家接待了周观察员和那位年轻记者。记者叫小吴，二十出头，充满活力，一放下行李就拿出录音笔和相机：“强哥，你们村太棒了！原汁原味！我能到处拍拍吗？”
阿强递上《访问公约》：“欢迎拍摄，但有几条需要您同意：拍摄人物需征得本人明确同意；神树林、祖先坟地等敏感区域禁止拍摄；晚上九点后请勿使用闪光灯或打扰村民休息。”
小吴仔细看了，爽快签字：“没问题！尊重是必须的。”
周观察员也仔细阅读了公约，签下名字，轻声问：“这份公约，村民们都认可吗？”
阿强回答：“全村大会表决通过的。每家每户都有副本。”
周观察员点点头，没再多问。
夜晚，细雨又淅淅沥沥地下了起来。接待家庭为访客准备了简单的晚餐：青菜粥、腌笋、土鸡蛋。饭后，按照安排，所有人在学习中心集合，进行破冰和行程说明。
汽灯明亮。岩叔作为村长，再次欢迎访客，简要介绍了那拉村和《公约》精神。玉婆用傣语唱了一首清明的古谣，曲调悠远苍凉，仿佛在与祖先和山林对话。杨研究员用幻灯片展示了未来几天的活动安排和注意事项。阿强则强调了“体验”而非“观光”的理念：“希望大家暂时放下游客的身份，以学习者和参与者的心态，感受雨林清明的节奏。”
访客们听得很认真。那位人类学老教授扶了扶眼镜，眼神发亮：“社区赋权、文化主位、生态平衡……你们在实践中探索的东西，正是我们学术界在讨论的前沿课题。非常期待。”
第一夜在沙沙雨声中安然度过。访客们睡在铺着干净稻草和粗布床单的竹楼上，盖着有阳光味道的棉被，听着窗外绵密的雨声和偶尔的虫鸣，体验着久违的、远离电子屏幕的宁静。
第二天清晨，雨势稍歇，化为毛毛细雨。体验周正式开启。
第一个活动是“清明采集”。玉婆带领访客和部分村民进入村后的“限制利用区”。她背着小竹篓，步伐稳健，边走边讲解：“清明前后，地气通，百草生。这时候采的草药，药性清透，能排一冬积郁的浊气。”她指着一丛叶片心形的植物：“这是‘清明菜’，也叫‘鼠曲草’。采嫩尖，回去和糯米粉一起做青稞粑粑，是清明的应节食物，能祛湿健脾。”
访客们学着辨认、采摘。那位十岁的小女孩蹲在地上，小心翼翼地掐下嫩芽，兴奋地举给妈妈看。自然摄影师则趴在地上，用微距镜头捕捉草叶上的水珠和昆虫。
阿强注意到，周观察员一直安静地跟在队伍后面，很少拍照，但笔记本上不时记录几笔。她偶尔会和村民低声交谈，问一些很具体的问题，比如：“这片林子一年能采几次？”“如果采的人多了，你们怎么管？”
采集归来，大家集中在村口的公共灶台边，学习制作青稞粑粑。妇女们已经蒸好了糯米，捣成了细腻的糍粑。玉婆示范如何将焯过水、捣成泥的清明菜汁揉进糯米团，如何包入芝麻花生馅，如何用芭蕉叶包裹蒸制。访客们洗净手，兴致勃勃地参与。竹笼升起腾腾蒸汽，混合着糯米、青草和芭蕉叶的清香，弥漫在湿润的空气里。
粑粑出锅，大家分享劳动成果。软糯清甜中带着一丝野菜的微苦，味道独特而醇厚。小吴记者一边吃一边录音：“这是我吃过最有仪式感的青团！不只是食物，是连着土地和节气的。”
下午的活动是“溪流探秘”。由杨研究员、小李和阿强带领，沿着暴涨后渐清的溪流行走，讲解雨林的水循环、溪流生态、以及那拉村保护水源的传统禁忌。访客们看到了溪石上附着的苔藓和水藻，发现了躲在石缝里的溪蟹，听到了各种鸟鸣和蛙声。杨研究员用便携设备检测溪水pH值、溶解氧，数据让环保工作者夫妇连连称赞：“这么干净的水质，在城市周边几乎绝迹了。”
傍晚，细雨又飘了起来。晚饭后，学习中心的火塘点燃。这是“围炉夜话”时间，主题是“记忆与传承”。岩叔、老支书和几位老人讲述那拉村的历史、祖先迁徙的故事、经历过的灾难和复苏。玉婆则分享节气知识、山林智慧、以及那些看似迷信实则蕴含生态道理的老规矩。
访客们听得入迷。人类学教授不断提问，记录。那位母亲轻声对女儿说：“听到了吗？这就是一代代人传下来的智慧。”小女孩点点头，眼睛映着火光，亮晶晶的。
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