是的，献给婆罗门，正法就这么规定的……
婆罗门是种姓的最高端，是代言人。
神灵并不需要这些凡间的俗物，所以婆罗门就是这些祭品的代收者、享受者，佛门称其为‘净坛使者’。
献出财产给婆罗门，就相当于给神，是一种净化自我，增加功德、虔诚值的行为。
好似一种代价仪式，奉献的多，就代表越虔诚。
从梵天那里获得特性祝福，需要庞大的‘虔诚’，且特性越强大，功能越广泛，则需要的就越多。
这几乎不是个体能提供的，所以需要万众一心合力祈祷。
而这种虔诚，只有三种方法体现出来，第一是献祭，第二是苦行，第三才是真心。
眼下这种情况，为了对抗血色虫海，他们许愿了两个极具针对的特性祝福。
他当然想直接许愿‘能秒杀所有虫族的力量’，但虫族太强了，那所需要的虔诚大到恐怕无法想象。
而即便只是这两个简单的祝福，也不便宜。此刻寻常的祭品，与狂信的歌舞，只够让人数少的婆罗门得到特性。
想要让刹帝利战士们也被祝福，必须献祭更多，来作为代价。
“无论是刹帝利、吠舍、首陀罗……伱们要向梵天，展现你们的虔诚！”
“为了战胜邪恶的虫子，立即奉献出你们全部财产的八成！”
三万大军，反向驰骋于城内，高举武器冲进各处豪宅呼喝。
他们是摩羯罗王国的中坚力量，各个都是刹帝利家族出身，体内查克拉不少，最弱的战力也堪比中原的二流高手，强大的如同惊世武者。
不过这点程度，根本不足以对抗虫海，之前已经有好几支这样的军队全军覆没了。
但他们的实力对于大多数人而言亦是极强，此刻正好负责敦促人们奉献虔诚。
而鱼秧子正在街道上摆着摊呢，一支军队杀来，当场收走了他所有的瓷器……
“喂！别动我的鱼篓，这是我自己的东西。”鱼秧子被一群凡人围着，咬牙切齿。
这帮人拿走他的瓷器也就罢了，连他的衣服都扒，他身上还有不少首饰，也被强行拽下。
就连看似平平无奇，不值钱的‘仙宝鱼篓’，都被抢走，可把他急坏了。
“什么你自己的？就是要奉献你的财产，才能换得战胜魔虫的祝福！你想要成为罪人下地狱吗？”刹帝利战士怒喝。
鱼秧子真恨不得一巴掌把他拍进地狱。
可他现在伪装成凡人，炎奴就在附近，他不敢暴露。
只好低声下气道：“不是奉献一半吗？为何拿这么多？我没有家，这就是我全部的财产了，请给我留点！”
他拽着鱼篓与手镯，这两件是他最重要的仙宝。
“八成！你们要奉献八成的财产，这破鱼篓你可以留下，再给你留套衣服，其他都要奉献给神。”
最终军队抢走了他的手镯，及其他物品，他只保住了鱼篓。
鱼秧子恨得牙痒，手镯是他最好的仙宝，有一个天罡神通，与一个地煞神通。如今完美变身所靠的‘胎化易形’，就是手镯的能力。
“可恶……神通自己修就是了，还非要这种表面虔诚作为代价……正法，呵呵，什么样的先民会设立这么愚蠢的文化体系？真是可笑的文明。”
鱼秧子气急了，作为仙人，他相当清楚各个文明的超凡体系，是怎样形成的。
但现在这种情况，他只能克制，等待张辟疆到来。
而城中的‘集体大奉献’还在继续，愈演愈烈。
刹帝利军队将奉献的额度，从一半，加到了八成，这样他们刹帝利阶级，就可以少出一点，未来的生活品质不会下降太多。
“什么？八成！”
许多吠舍种姓的人，脸色泛苦，他们拥有不菲的财富，名下有种种资产，经营各种商铺、工坊。
整个王国，大部分经济活动，都是他们催动的。
如今八成都要献给婆罗门，以后基本都是给婆罗门打工了。
“是……”他们哪怕心里滴血，也得照做。
毕竟大劫当前，若是没有消灭虫海，他们恐怕什么都没了。反而如今展现虔诚，哪怕死了，来生也有大好处。
不过，八成也太多了，今生若是过得不好，上辈子的德不就白修了？
于是他们在整理自己的资产时，将名下作为奴仆、工人的首陀罗的家产，也全部算进去。
“为什么？不是八成吗？”
首陀罗们屋内与身上的东西都被扒光，直接成为赤贫。
“八成怎么够！你们必须向梵天大神，展现十成的虔诚。”
“你们靠我吃，靠我喝，靠我穿，难道还要我代替你们修功德？”
无论房屋、工具、粮食还是身上的饰品，吠舍商贾们将他们的财产统统剥夺。且还要签订终身的契约，转移给婆罗门。
“我们什么都没了，老爷你发发慈悲，请给我留一点向神灵祷告的香料吧。”
“是啊，如果不能在额头与手臂涂抹颜料，我们与贱民有有何区别？”
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