奉天承运皇帝，赦曰……
着林延潮任河南承宣布政使司归德府同知府事……
接旨即赴上任……
来宣旨的是老熟人高淮。
待林延潮叩拜后，高淮连忙扶起林延潮道：“林大人，此去中州，可以继续为朝廷尽力了。”
林延潮接过圣旨道：“谢过高公公。”
二人想起前事，都是感慨不已。
然后林延潮将高淮送出客栈去，回过头却见学生们都是表情不一。
林延潮讶道：“怎么了？”
众弟子们一时说不出话来，孙承宗上前道：“东翁，我们本以为你此去回乡养望，如谢安石一般，但眼下突知朝廷将你起复，不由诧异。”
徐火勃勉强地道：“老师，你能外放为正五品，学生真替你高兴，为一任亲民官，敢问将来是不是仍可以回翰林院任职？”
林延潮闻言心知，在众学生们心底在想什么。
虽说五品同知官位比六品中允要高，但大家都认为，以翰林之清贵，去地方任同知实是屈就了，若是可以，倒不如回家养望三五年，等待起复之机。
一旁之前争相要请林延潮的商人，也是私下嘀咕。
“林三元不是被削籍还乡吗？怎么又起复了？”
“这你就不知道了，听说归德那里老百姓虽穷得穿不起裤子，可当官的却富得流油。”
见众弟子神情，林延潮道：“儒学有王道，有外用，如翰林清流，为王道，同知亲民官，则为外用。本朝以来，人人崇清议之臣，实重王道，而贬低了外用。但以我观来，若王道不与外用相合，则王道无所成矣。”
众弟子们听林延潮这么说，方恍然大悟。
王道与外用合一，就是纲目并举，这就是事功学的要义，这是林延潮以往每日与他们所讲的，也就是古代版的‘实践出真知’。
这话不是什么高深的道理，众商人听了也可以明白。
“故而翰林是为学矣，亲民官是为用，先学而后用，而为官一任，造福一方，这才是事功之所在。”
听了林延潮这番话，众弟子们都是露出受教之色。
商人们则是道：“原来林三元此去是为了黄河灾民。”
“看来是我等错怪他了。”
众人纷纷露出内疚之色。
这时一名商人上前道：“林三……不，是林司马，从通州一路去归德的路上不太平，你可要千万小心啊。”
林延潮问道：“这怎么说？”
这商人道：“我刚从这条路上来，现在黄河北决，淹了运道，故而运河是不能走了，只能走陆路。但陆路不太平啊，别说现在河南，山东到处都是流民，今年北直隶遭了旱灾，好几个县也在闹饥荒，路上劫匪出没，我此来京师，也是遇了几次险。”
听了这商人的话，林延潮不由质疑，自己身处的时代，真的是史书上所说的万历中兴，大明朝正是盛世的时候吗？
现在都如此状况了，到了历史上的崇祯年，那要天下大乱至何等程度啊。
之前说要从学于林延潮的弟子们，这时纷纷道：“我与老师一起去归德府，人多也有照应。”
林延潮看众弟子如此，不由摇头，他们多是学生，心底有一腔热血，但没有办事的经验。自己此去归德任同知，私下是奉旨查案的，故而必需挑选精干之人同去。
林延潮于是留下孙承宗，以及其他六个人在自己身边，其余人就让他们先回去。
之后林延潮立即回房写信。
林延潮写信给何人？
他写信给朝堂上归德府籍的同僚，同年。
说起朝堂归德籍同僚，第一位就是原翰林院掌院学士，现任礼部右侍郎沈鲤。
沈鲤是商丘人，他与申时行虽是对头，但待自己一贯不错。现在的沈鲤号称伊洛真儒，乃当今朝堂上清流官员名望最著之人。
林延潮若与申时行站在同一立场，与沈鲤刚，无疑会令自己名望大损，所以在沈鲤，申时行间，他打了左右逢源的算盘。
林延潮给沈鲤写了一封信，信里说得很恭敬，自己去你老家任地方官，以后请沈老你多多指教了。
第二位是现任保定巡抚宋纁。
宋纁有一句话，林延潮在为秀才时很推崇，君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。
此人也是号称正人，林延潮也是恭恭敬敬地写信，前辈有没有什么东西要捎回家里去的，晚辈可以顺路帮忙。
第三位是吕坤，这位也是大贤，理学大儒，现任户部主事。
不过吕坤是万历二年进士，与林延潮平素没什么来往，写信给他也是出于礼貌客气。
接下来就是林延潮同年。
想起他的名字，林延潮不由嘴角一勾。
杨镐，归德府商丘人，万历八年进士，三甲二百二十四名同进士出身。
现在杨镐在保定蠡县任七品知县。
杨镐现在处境不好，因为朝里没人。
三甲进士出身，名次又那么靠后，释褐时只能去江西南昌，当了一任知县。
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