怀想着荒诞的可能性，郭元应都要笑了。
偏在此时，身畔佳人却似若无意说起下个月的安排，这下郭元应真笑了起来：这女人啊，还在试探！这样一个聪明女子，隐约知道些她的未来命运，却又不敢确定，还抱着万一的希望。
可像唐姿那般，连续躲过多次的奇葩，又有几个？
再想想，这两年她伺候得极好，当真如一朵解语花，真要舍弃，不免有些怜惜、可惜。可只有知道要失去了，才更能见出价值，才能够体会那份抹去美好的毁灭欲。
这一下子，郭元应真的兴奋起来，也不管身上的装备，猛一个翻身，将“解语花”压在下面，带着那残酷的恶趣味，开始扒衣服，又笑道：
“你想那么远干什么？”
对聪明人而言，这几乎等于是宣判了，偏又还留一点儿堪称卑劣的可能性。
“解语花”恐惧、颤抖，却又不得不迎合。
脖颈交缠时，忽一口咬在他肩颈处，不敢使力，微痛。
这般场面，郭元应经得多了，也不在乎。不过还从未在这女人身上有类似体验，一时有点儿新鲜感，又觉着对方身上滚烫，衬得他自家身体冰凉，已超出了正常的限度。对此，他不惊反喜——这具“灵性血肉”载体，看来真是上乘货色，山川女士所言不虚。
终于暂时抹去那些负面思绪，郭元应在情绪欲望驱动下，往复折腾不知多久，耳畔却是响起了电话声。被打扰了兴致，郭元应想骂人，却也接通。不想竟是团队事务官打过来，也是是康执政的心腹。
郭元应不敢怠慢：“怎么回事？”
“现在出发，血祭仪式要开始了。”
这么急？唔，急了好，大家凑一块儿，便是唐立那厮真有什么新靠山，也不能轻易使坏。
黑日教派的血祭仪式，郭元应参加过多次，已经轻车熟路。当下就穿上了据说可以遮蔽“黑日”爆裂力量的连帽白袍，领着“解语花”坐上安排好的车辆，驶向血祭现场。
“黑日教派”理论主要就是围绕着“黑日”这个概念生发。
传说中，这个教派的创立者，在即将成神时，与“黑日”同化，以自身的成就和结局，证明了“黑日”的伟大和暴烈。
教派中常说的一句就是：我们需要太阳，但绝不能趋近太阳。
按这个理论，仪式往往选在黎明或黄昏时举行，晚上也可以。
车子在安静的城市里行进，隐约可以看到透进车窗里的月华。
据说早期“黑日教派”的仪式往往借助月亮，大约十年前，或更晚些，却开始利用各分区的渊区监控设备。这也证明了“黑日教派”能够直通各个高能中心、甚至更进一步，直达“开垦团”的豪横关系。
话说东八二区这边的“银白剑塔”不是倒了吗？
好像“临时设备”也不太凑手，那么快就调配好了？
郭元应有些恍惚，但很快，身边与他同样打扮的“解语花”那滚烫的身体，就蒸腾了这些念头。
仪式现场在望，郭元应并不信什么“黑日”，也不搞那些“黑日教派”的修持，可参加过多次仪式，为身家性命、健康考虑，对“黑日教派”的血祭流程还是有一定的研究和了解。
这套仪式，最核心的步骤就是“三次反射”，也称为“三转”。
意思就是借助“黑日”伟大而暴烈的力量，又不至于被它焚毁，所以仪式也分三步：
第一步是以超规格的血祭，呼唤太阳、呼唤黑日；第二步则是形成“聚光镜”，引导“黑日”力量定向投注。前面这两个步骤，是“黑日教派”核心成员才会参与，而像郭元应这样的“大客户”，只需要参加第三个步骤：
通过“灵性血肉”的转注、过滤，稳妥吸收“黑日”灵光。
在这一步，需要的便是与自身关系密切、有稳定情感、肉体联系的“灵性血肉”。
因为有“灵性”，才能作为过滤“黑日”狂暴力量的缓冲；而“密切联系”则是锁定了受益者。
从整个流程可以看出，“灵性血肉”这个环节其实就是帮助“最终受益者”挡灾的。
当然，除了这个根本作用以外，还有一些特殊刺激和需求。
算上各类因素，仪式结束，能够活着回来的“灵性血肉”载体，不过两三成而已，像唐姿这样多次参加还能存活至今的，非常特殊。
因为唐姿，郭元应又想到了唐立。
此时他仍穿着雪白的袍服，却是整个人泡在“血浆池”里，这里的温度要比平常热汤池子还要高一些，时间久了也勉强能承受，就是脑子昏昏沉沉，转动不太利索。他也有些疑惑，怎么一直在想唐立……忽然有些惊悚。
咒音适时响起，血祭仪式开始。一个恍惚，郭元应抬头，看到这处“血浆池”上方，正有一轮仿佛陷入“日食”状态的黑沉日轮呈现，偏偏感觉无比炙热，并有纯净阳光透下来。
郭元应很熟悉仪式流程，第一时间吸了口气，沉入“血浆池”中。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！