纪弘成立刻想到，与文天祥的这场辩论，意义重大，只有楚照月这一个观众，实在太少了。
他想让华夏一统的观念深入人心，要说服的可不只是文天祥，还包括忽必烈，还包括天下人。
每一个人都是华夏的主人，包括大都的南人们也应该有这个觉悟，何不搞一场公开的辩论？就算不能说服天下人热爱大华夏，至少《华夏一统论》这部书会火，能多买点钱也是极好的。
忽必烈会答应吗？
纪弘成认为，忽必烈不但会答应，没准还会来当裁判。宣扬的他的大一统思想，这可是一个难得的机会，同时也是彰显他天下正主地位的大好时机。
纪弘成打定主意，便对文天祥道：
“天祥，天下兴亡，匹夫有责。其实这句话还有另一层意思——天下大势，不是你我二人动动嘴皮子私下决定的。咱们何不来一场公开讨论？”
文天祥道：
“不必了，纪先生，你的志向和意图，已经定了，我文天祥改变不了什么，忽必烈也不能。如今我大宋已经失败，接下来谁是风流人物，那是你们的事，与我无关，与我大宋无关。”
纪弘成没有反驳文天祥的话，而是道：
“天祥，你错了，跟你有关。你所说的大宋失败了，指的是赵家王朝失败了？其实，天下是所有人的天下，不是某个人的天下。我说的华夏一统，不是天下属于某个人的一统，而是人人当家作主的一统。”
“人人当家作主？”
“就知道你没有完全理解文明和富强的意思。不懂没关系，说着说着，做着做着，你都就懂了。”
经过纪弘成的提点，文天祥似乎抓住了一点重要的东西。民主、文明、自由、平等？这些字眼铺天盖地的从他的脑中闪过。真的有这样的世界？
纪弘成说得没错，赵禥死了，可大宋山河还在，大宋子民还没有受到屠杀，自己的父母亲人也还在。
当然，贾似道可能还没死，贾似道都活着，自己凭什么死？
文天祥点点头，算是答应了纪弘成的要求。他知道，自己应该做更加详细的准备，既然是要说给天下人听，就要触动天下人的灵魂。他也希望纪弘成准备充分一点，能把新华夏的主张讲深，讲透。
文天祥知道，这次公开辩论，恐怕会触动忽必烈的敏感神经，可能会惹来杀身之祸。不过他不怕，自己岂会怕死？再说，既然是公开的，料想忽必烈会有所顾忌。
纪弘成公开提倡华夏大一统思想被杀，忽必烈必然会把自己放到了天下渴望一统之人的对立面。与纪弘成辩论，维护大宋正统被杀，作为宋臣，作为一个反正都活不了的阶下囚，这个死法无疑是最划算的。
果然不出纪弘成和文天祥所料，忽必烈答应了。不但答应了，还为二人忙前忙后。
三天后，按照纪弘成的要求，辩论在南郊的一座高台上进行。
皇帝的仪仗，坐北朝南，文天祥与纪弘成则分左右对坐。
高台之下，成千上万人席地而坐，元军把人群分割成数十块区域，这是为了防止有亡命之徒借机闹事。
纪弘成知道，这么大的场面，肯定有别有企图之人混入，有元军在场是件好事。
忽必烈先开口道：
“水西纪弘成，前宋文天祥，今天当众举行一场意义重大的辩论会。朕提醒在场的所有人，无论你是南人、汉人、色目人还是蒙古人，你都是华夏人，今天两位先生的讨论，是华夏公议，不是个人私事，更不是种族的邦国之间的利益冲突，你可以带着耳朵来，也可以用你的舌头说话，但不能捣乱，否则，格杀勿论！”
忽必烈雄视全场，场上顿时鸦雀无声。
这次忽必烈挑的，全是御林军，保证令行禁止，不会受现场气氛所左右。
接着，纪弘成开口道：
“在场的人，至少有一半人在来这里之前，都领到一本书，《华夏一统论》，相信你们都读过了。今天我们讨论的题目是：天下要不要统一，华夏究竟是谁的华夏？”
话音未落，场上有人窃窃私语：
“这还用说嘛？当然要统一，而且华夏，自然是忽必烈陛下的华夏。”
“纪弘成真是狗胆包天，居然敢讨论这个问题，包藏祸心啊。这是哪里？这是元大都，不是水西山沟里。”
这些话自然传入了忽必烈耳朵，无论是真心话还是拍马屁，他都很是受用。看吧，你们还想讨论，看看天下人多么畏惧朕！
文天祥朝纪弘成拱拱手道：
“一个国家和民族需要包容才会强大，正所谓海纳百川，这个道理天祥还算明白。先生说大宋继承了华夏文明的精髓，是华夏的魂魄，天祥非常赞成。先生以水西理想为华夏的奋斗目标，推崇水西学派为华夏学问的主流，这也无可厚非，可先生以蒙元为华夏之体，这就不敢恭维了。”
忽必烈早有心理准备，面无表情的端坐着，朕看你们口吐莲花，有本事你俩说不赞成一统，搞什么三足鼎立，朕保证不打死你们。
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