欧美国家主要奉行资本主义，更准确地说是“个人主义+资本主义=个人资本主义”。
这实际上也就是诞生出来的大批资本家，对于资本家来说，追求的永远是利润，光是利润还不够，还得是个人利润最大化！
最初的资本家在这种动机驱使下，就产生了工业化，因为工业化最初的目的是省钱，能节约成本增强效率，最初的珍妮纺纱机和蒸汽机这些初级工业产品，在当时就把第三世界绝大部分传统的手工业竞争对手给彻底打败，从而导致了世界范围内的战争！
资本家也曾驱动了现代工业化的发展，是现代工业化的功臣，但是它到了一定的阶段却反过来成为现代工业化的乱臣贼子和绊脚石，归根结底，还是为了“个人利润最大化”！
比如美国，当初在个人资本主义奉行之下，开工厂的利润很高，资本家兴致勃勃地开办工厂，并舍得为此不断后续投资更新。
但要后来随着本土对工人的竞争导致开工厂成本上升，利润下降，许多资本家就把工厂开到成本更低的外国去，而在本土去开利润率更高的赌场或者娱乐产业，也让美国的“好莱坞”“拉斯维加斯”闻名世界；（这是因为本土人在工业化时期已经变得相对比较富裕而有了很高的消费力），从而导致本土工业空心化，自废产能，而且在生产资料产权私有的法律下，美国政府也管不着！
对于华国来说，实行的特色社会主义并不是要绝对的财富人人平均，这条路苏盟曾趟过，给了华国很好的警示。
华国的特色社会主义，和苏盟不一样之处，在于对生活消费资料采取多劳多得，贡献大的多得，因为人毕竟不是毫无七情六欲的机器，毕竟哪怕是机器也是需要润滑油来促进工作“积极性”的，奉献磨损多的零件就得多加些润滑油，也没神马不公道。
但是，对于能主宰别人饭碗，能支配国计民生的生产资料（比如土地，矿山，公用设施，高精尖的科技等等），就绝不能在产权上私有化，而是必须由集体所有！
可以而且应当选拔专业人员进行管理，但社会集体必须保持一旦需要就撤换经理的权力，告诉他“你平常每顿饭吃多少，咱们不管；但这产业归集体所有，而不是你个人可以往自个家搬的，想搬出村去寻租放贷那就要撤换你并追究你的责任！”
这样做不仅是为了公平，而且是为了效率，长远的效率！公平和效率这对“矛盾”，其实是可以达成辩证统一的！因为只有以集体主义为原则的工业化，才能尽量避免因“个人逐利最大化”而难以避免最终演变成的“本土工业空心化”。
但是这只能保证相对的效率，也就是比资本主义的国家在效率上会强一点，毕竟这个社会还是要对比的，我不比你差就行，但是也不可能比你强很多。
华国几千年没有断代的文明史，自秦以后，基本都是中央集权，封建社会的盐铁专营，也有着这种传统。
有人曾言：对于资本家来说，一旦有适当的利润，资本就胆大起来；如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
当初苏盟建国之初，进行了“新经济政策”改革，引进资本壮大本国的工业实力时，曾有言：“给资本家一点好处，帮我们站稳脚跟，这些资本家是如此贪婪，会卖给我们一切我们所需要的东西，甚至会抢着出售绞死他们自己的最后一根绞索。“
而到了二战结束后，时人又加了这么一句辛辣的讽刺：“资本家在促销这些绞索时，甚至愿意接受对方分期付款先赊购再说。”
但要是在集体主义战略基础产权公有制下，工业化做大了产能或增加了利润，也只能以用在壮大本土，利润再投资为集体不断升级为主，也就是始终保持“以我为主”！
工业空心化，在华国的传统中就是相当于说太阿倒持，这不成了拿集体的身家性命长远安全福祉开玩笑么？
而这些放在华国，却都有史为鉴，从而导致对资本的种种限制。
华国的主体文明曾有两次灭国的记录，首先是元帝国时期，元帝国起家之时，以铁木真为首，都是从风霜雪雨放马牧羊，剥兽皮造弓箭打马刀开始；南征北战靠着不断吸取先进文化的工匠制造技术而壮大起来，并以武力到处征服，控制了世界岛上巨大的地盘和人口。
后来元帝国中后期，“第一等人”蒙古贵族靠收保护费而生活，“第二等人”色目商人靠放高利贷而肥，剩下的第三第四等最卖力干活的被压在社会低层甚至底层。
而当干活的“第四等人”揭竿而起的时候，第一等的蒙古人
就只能仓皇跑路，侥幸躲到对手追不到的地方，一切都被打回原形了。
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