范仲淹去世，人们悲戚缅怀，但是没过多久，除了真的好友总是下意识提起，还不适应没有范仲淹的世界，旁人却是已经没什么感觉了，大家还是一样的生活工作。
接替范仲淹的，是在外旅游的文彦博。
这是一个狠人，主要是能活。现在赵祯到了他皇帝生涯的大后期，已经取得的成绩让他心满意足。范仲淹既然没了，那么他也没有再继续折腾的想法，他现在只想安稳的等死。所以把稳重、保守的文彦博叫回来，是一个好选择。
或许没有太大的建树，但可以让大宋这艘船继续平稳的前进。尽管窟窿很多，但是文彦博也有能力修修补补，不至于漏了太多的水。
王言自然还是窝在国子监，不断的调整着全国的教育事业。
这几年过来，文校、军校还有百工院都已经差不多算是建成了，只是还要不断的修缮。整个大宋境内，所有的县级行政单位，最差劲的都有一所启蒙的千人书院。
这是不分汉、胡的，就算是草原上，王言都勒令地方官找地方建学校。
其实在草原上建书院是很好的。因为草原上都是游牧，王言还没有进行更加细致的草原划分，把草原上的牧民给摁在一个地方。这要动用大量的人力物力，他不当权，是做不了主的。而当权的，没把外族当人，根本不管。
但是草原上有了书院，以前多个孩子在书院里读书，不用想，受教育的机会肯定是家里比较得宠的孩子。草原又大，上学送，放假接，这就有了固定的场所。
那么把治所放在这里，自然也就方便管理。也不需要时间发酵，官府直接就在这里开市，那么草原上的牧民交易便都会到这里来。
如此时间长久下去，一座城市也就如此在草原上兴起……
而免费供应的笔墨纸砚都是国子监附属的工厂生产的，产量大，成本压的相当低。国子书苑也开遍了各县，营收还不错。
主要在于王言推出了各种不同等级的书，也邀请了许多大儒整理他们的学术，他来出版，并且还给大儒版税，按销量给钱。
这种学术的着作，肯定是没有那么爆卖的。多数人都是在书苑里借阅，有钱人则是没约束，人家从来只买精装典藏版，算作家庭藏书，有书就买。
他们都是很有忧患意识的，历朝历代，学问道统之争都是相当严峻的。保不齐什么时候，哪个大儒就倒台，相应的书籍也就成了禁书。什么书都收藏一下，肯定是没错的。
真正赚钱的，是王言搞出来的各种故事。在报纸上登过的，一个作者名下故事多的，他给出故事集。故事少的，那就好多个作者一起，用故事汇的名义出合集。
被打通了任督二脉，写各种神鬼志异，各种爽文的作者，那就是财神爷了。这种猎奇的书，能够令人快乐的书，销量都是相当高的。再找人画上精致的插图，那就更不得了。…。。
同时还推出了漫画，王言亲自写了儿童寓教于乐的启蒙故事，让人画了出来印制发行，给人们打了个样。并且顺势推出了出版的各种细则，完善出版行业。
国子书苑开遍了大宋，那么自然也就相当于国子监的铺货渠道在大宋全面铺开。再加上他的大批量印刷出版，以及在各个重要节点城市开设工厂，进行地区配送，节省了时间、运费。再加上百工院的不断钻研，提高印刷、造纸的技术，进一步压缩成本。
王言成功的将书籍的价格打了下来，并且最大程度的保障了他的正版图书的利益。毕竟国子书苑的书贵的往死贵，便宜的那也是真便宜，还让人免费看，就算想要抄书，都有安静的地方。甚至手抄的书，只要字写的好，国子书苑还会回收。
相比起来，盗版书商养着的那些百姓的饭碗，就微不足道了。在当今大宋的发展之下，这些百姓的数目实在是不起眼，影响不到什么，很轻松的就会被别的产业吸收。
让商人多掏钱，他们肯定不干，但是促进商业发展的利好政策，他们是绝对乐见的，现在的商业发展已经更加的好。
就如此，国子监的产业营收不菲，拿出来给各级官吏，以及下边的各种书院山长发福利，提高待遇，并且还可以拿出一部分来，给好苗子提供补贴，助他们完成学业，一步步的走到京城来。是不是当官另说，肯定是能就读监学的，都是王言的弟子。
这几年过来，教育体系的底子基本是打好了，接下来要做的，就是之前说的专科人才的培养，以及相应的产业的发展等等，这是多部门协调发展才能做成的，得等他上位以后再做。
在这期间还有一件好事，那就是他派出去的船队回来了，带回了他要的土豆、地瓜、玉米、辣椒、花生等等的种子，已经在百工院的农学院的试验田上进行培育改良。
这是古代穿越必备的程序了，没这些东西，想要吃好喝好，几乎不可能。
主要的就是填充粮食的消耗，人可以吃，牲口、家畜也能吃。本来人们的口粮不变，又多出了粮食来喂养牲口、家畜，而在得到了肉食的补充以后，粮食的消耗就会相应的降低，又可以将这些粮食用来喂养牲口、家畜。
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