楚琛小心的箱底的几张纸拿了出来，他原本还希望，剩下的那幅藏宝图就藏在这些纸张里面，不过一看之下，他有就有些失望，这几张纸上只是写着密密麻麻的蝇头小楷，应该和藏宝图没有什么关系。
“好事多磨啊！”
楚琛暗自一叹，随后就仔细的把纸上所写的看了一遍，只是，他根本想不到，这几张纸上面记载的内容是那么的惊人，他越看越是惊讶，越看越难以想象，到最后，他震惊的双眼圆睁，眼中更是充满了难以置信之『色』。
说起来，纸上写的东西，不过是张火泥一家的历史，但这个历史，却隐藏着一个千百年来的惊天『迷』团，而这个『迷』团中的主角，正是大名鼎鼎的“传国玉玺”。
“传国玉玺”在我国可谓是家喻户晓，这枚就材于“和氏璧”的帝王印章，一直被历代帝王奉为国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，可谓是令人扼腕叹息。
说起来，“传国玉玺”一直到唐代时，一直就掌握在正统帝王的手中，直到唐末，天下大『乱』，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玉玺，建后梁。十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
又过了十三年后，石敬塘引契丹军至雒阳，末帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。
到了北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玉玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玉玺。而朝野有识之士多疑其为伪作。
至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实是徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中，由此，也更让人怀疑传国玉玺的真实『性』。
等到宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玉玺被金国掠走，此后便又销声匿迹。
至元明清时，时有传国玉玺现身，不过全都是伪作，以至于到了现在，传国玉玺一直不知何踪。
而现在，楚琛手中的这几张纸中，居然就记载着传国玉玺，而且还点明所藏的地点，就在他的那幅藏宝图所藏之物，这让他如何不惊喜莫名？
原来，事情还要说到李从珂，当时，他见契丹军至雒阳，知道自己的王朝已经是回天乏术，于是连忙让他的儿子李重美化妆之后，带着传国玉玺从地道中逃亡，而史料记载中和李从珂、刘皇后一起自焚而死的李重美，其实是个替身。
李重美幼年时就明敏如成人，逃亡后，他虽然还想东山在起，但看到后面的局势，也知道自己基本不可能会成功，于是就带着传国玉玺隐姓埋名。
说到这里，想必大家也明白，这李重美改姓了张，正是张火泥的祖辈。
自从得了传国玉玺后，改姓之后的张家，一直都居不定所，不管局势如何，到了第三代无论如何，必定要变换一处住所，而且兵荒马『乱』之际，他们为了保证玉玺的安全，干脆就藏于深山老林之中了。
不过，到了晚宋那时，张家人见带着玉玺实在不安全，于是就藏到隐秘的地方，而且每隔一段时间，还会变换一下位置。
讲到这里，可能有人不明白了，为什么张家就不把传国玉玺送给当局，这样也可以换得一个富贵。
其实，这也是因为张家一直把玉玺当成是他家之物，李重美逝世之前，也留下遗训，说是除了子孙断绝，不然无论如何都不能用玉玺换取富贵。
张家一直恪守着祖训，再加上张家人经商又很有头脑，从来都不会为金钱发愁，于是就一直把秘密藏到了张火泥那一辈。
张火泥那时，张家就只有他一个子弟了，而且因为家族的衰败，家里也不再像以前那么富裕，不过，就算如此，张火泥还是凭借着他仿制瓷器方面的天赋，赚了个盆满钵满。
如果，张火泥能够娶妻生子的话，现在也没有楚琛什么事了，不过，也许是老天想要传世玉玺重见天日，张火泥居然是个天阉，娶妻生子当然是不可能了。
于是，他就把藏宝图分成了好几份，都放入自己制作的瓷器和机关之中，让人收集。
其实，按照正常情况，收集满藏宝图的机率，可以说是比中彩票大奖的机率都低的多。张火泥那么做，也只是为了满足他的恶趣味而已，事实上，他其实并不怎么想传国玉玺重见天日，之所以留下一个虚无缥缈的机会，也只是为了不违背祖训。
不过，张火泥根本没想到，因为他偶然之下制作成功的一件唐三彩，会让世界上出现楚琛这个怪才，而且楚琛的运气之旺盛，居然在短短一年都不到的时间里，居然只剩下一块就可以把藏宝图收集完全。
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