“明君贤将，之所以百战而百胜，其重要原因，在于事先了解敌情。而要事先了解敌情，不可用迷信鬼神、占卜、观星等方法去获取，只能依靠间谍。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间……”
在赵无恤出面后，孙武很快就被松绑释放，赵无恤请他去自己专用的帐内沐浴更衣，然后又火速派人将在大野泽统筹赵军辎重运输的吴人言偃召来。在确认这位不小心着了道的老者的确是孙武本人后，这才备下宴飨，引为上宾。
在筵席上，换了一身衣服的孙武重新精神焕发，想到这次出糗的经历，他不由心生感慨，大发议论起来。
“凡是想要攻击的敌军，要攻的敌城，要斩杀的敌将，必先派间谍去侦查清楚统军将帅、左右亲信，以及谒者，门者，舍人的姓名和所在，这样才能利用其弱点战而胜之，这便是间谍的好处了。”
“这就是先生兵法里的《用间》一篇？的确十分精辟，读后让无恤茅塞顿开。”赵无恤笑容洋溢在脸上，对孙武十分热情，这位可是用只言片语便影响了世界的名人，真正的不朽者，他刚写了半篇的《孙子兵法》，还落入了赵无恤手里，他如获至宝，一夜读完。想到前世年轻的自己也曾为之者迷，今日竟见到真人，不由唏嘘。
“惭愧啊。”孙武无奈地说道：“倘若我事先来过赵卿的领地，这一篇就不会写的如此简单了……”
原来孙武自从与伍子胥一起谋划刺杀越王勾践于途中失败后，主动为老友揽祸，乔装离开了吴城。他一路北上，吴国的地方组织本来就落后，很多地方甚至连编户齐民都做不到，所以沿途盘查十分松散，孙武轻松地离开了吴境，进入宋国。
宋国民间宗教盛行，到处都能看到信仰天道的民众，时不时还有巫祝向孙武传教，但正因为如此，各地信徒之间的流动也十分频繁，比如他们经常就去商丘听取南子的宣讲，孙武披了一身黑衣混在其中，竟然没露出破绽来。
接下来，他到了卫国，恰逢帝丘大乱，赵军入卫，卫国四处都是恐慌的难民，一片乱象里就更没人来管孙武了。
或许是一路轻松，让孙武的戒备松懈，或许是年纪大了，再也没法像年轻时一样，长途跋涉几个月还精神抖擞。在偷偷越过边境，跑到亢父观察赵氏营地一番后，孙武有些疲惫，再露宿的话实在吃不消，便想在一个野亭的馆舍留宿一夜，喝点开水，睡睡床榻，再以饱满的精神观摩赵氏伐邾……
谁料他这艘江海上乘风破浪的巨舰，却在小阴沟里翻了船，孙武因为没有路引而被任县僚吏盘查，他又不想杀人，在抵抗一番后索性束手就擒。
在听赵无恤介绍了鲁国的户籍和路引制度后，孙武啧啧称赞之余，也据此断定，别国间谍准备不充足的话，是很难进入赵氏领地进行间谍活动的……
赵无恤也不好意思专美，因为这其实是战国时期秦国的制度，作法者商鞅还把自己坑死了。
时值酒酣，孙武却婉拒了赵无恤的劝酒，意味深长地凝视他道：”赵卿不仅防间做的好，在用间上，也是炉火纯青……”
“哦，先生此言何意？”
“用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。所谓内间，是指收买敌国的官吏做间谍，吴国太宰之婿屈敖，恐怕就是赵卿送到吴国的内间吧！”
(未完待续。)
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