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第四十三章 古萨卡兹

近东萨卡兹——大多是洛尔维斯大帝时期的嫡系领主后代和温迪戈血脉传承,他们遵从着古老的祭坛文化,信仰洛尔维斯留下的教诲,崇尚力量和混沌神,相信萨卡兹的未来战无不胜。

然而,中陆的萨卡兹,经过百年的变迁生活,习性和生活方式都已经变化了,他们大多与当地的菲林、卡普里尼,鲁珀结婚生子,帝国的同化政策反倒将自己同化了。

他们信仰神主,信仰中陆的十字教,相信爱与和平,仁慈和美德,这显然激怒了守旧派。

奎隆带领的这批人,让近东的萨卡兹们认为自己遭到了背叛。

他们拒绝改变萨卡兹古老的生活习性,他们要保卫自己的文化,包括拒绝中陆的宗教,中陆的习惯,以及从维多利亚传播而来的餐桌礼仪。

双方矛盾激化,很快演变为了两股对立的派系。

中陆归来的萨卡兹鄙夷的称呼近东萨卡兹为“冥顽不化的古代佬”,而近东萨卡兹则称呼中陆人为“忘了本的混蛋”。

双方很快大打出手,卡兹戴尔毁于混战,直到三年后,奎隆才摆平了难缠的局面,但明眼人都看得出来,萨卡兹帝国已经在下坡路上一去不复返了。

萨卡兹在内战中衰落,但此时也没有明显的区分,近东萨卡兹和中陆萨卡兹还能勉强包容在帝国内部,但大大小小的冲突持续不断。

一般认为,在魅性魔王切西娅东征时期,这个漫长的文化斗争才落下帷幕,大多数人都已经改信了十字教,也没有多少人愿意去提起温迪戈的祭祀习惯了。

茹毛饮血的、吃人的,血腥的温迪戈文化被中陆文化最终取代。

事实证明,文化的吸引力所有差异,古萨卡兹蛮族般的野蛮习性最终还是被中陆文明所更迭掉了。

至此,洛尔维斯留在萨卡兹族群身上的烙印才算正式消失,不过洛尔维斯对萨卡兹的影响很显然不止如此,仍然有少数族群还在信仰旧习俗。

他们被称为“古萨卡兹人”,作为萨卡兹内部不为人知的守旧派,大多数生活在东萨卡兹地区的洛尔维斯利亚,神秘莫测。

他们大多怀念曾经的黄金时代,也怀念曾经那个纯净的萨卡兹帝国,他们极度排外,不接受其他种族出现在卡兹戴尔,对魔王表现出复杂矛盾的态度。

毫无疑问,李澄打算整合萨卡兹地区,那么必须获得所有王庭的支持,这些古萨卡兹人自然也包含在内。

比邻波尼半岛的洛尔维斯利亚...这个以洛尔维斯大帝的名字命名的地区,是温迪戈人的旧领地,那里或许会存在许多这样的古萨卡兹人。

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