一尊尊的造像被抬出来，分门别类，登记造册，然后摆在一起。
涂山月突然咦了一声，她跑过去对着一部分造像看来看去。
“老爷，您快来看看，这些造像怎么都是一个样子啊。看面容都是一个人的样子，咦，好像是女的诶。”涂山月疑惑的说道。
本来他们都席地坐在厚厚的毡子上，围着小炕桌喝茶。看着家丁们把各种雕塑抬来摆好。杨凡闻言放下茶碗，也走了过去。
杨凡也发现了这个问题，确实很多不同形态的造像，面容都十分类似，似乎是按照一个人的标准塑造的。
杨凡疑惑不解的用手机拍了一张照片，然后百度识别图片一下。
“嘿！这可有意思了，这些造像是武则天的脸。”杨凡惊奇的说道。
“啥，老爷你说啥，这些都是武则天的脸。”涂山月惊讶的张大了嘴巴。“武则天长这样吗，武则天的塑像为何出现在这里。”
这下子老婆们都惊动了，不知道武则天的人太少了，即使是公主和两位小郡主也是听说过这位女皇陛下的。顿时都围了过来，叽叽喳喳的议论起来。
杨凡没有说话，而是看着手机屏幕，查询着相关的信息。杨凡最近换了个三折叠的平板手机，屏幕特别大，特别适合用来查资料了。又快又清晰。
涂山月特别喜欢这个手机，经常拿着自拍。但她求了八回杨凡也不同意给她一个。只能短暂的拿在手玩一会。
夫人们跑过去挨个观察，又议论起来。
“哇，这就是则天大帝吗，是真容吗”
“好奇怪，这里从西晋末十六国到唐朝时是粟特人的地盘吧，他们干嘛把武则天塑造成偶像朝拜呢。”
“我知道，我知道，这里唐朝时是昭武九姓的地盘，布哈拉城就叫做安国的。”陈曦也跟着八卦起来。
查了资料，杨凡这才知道，这个叫做粟特的民族，居然如此深刻的影响了我们华夏的历史，可以说大唐成也粟特，败也粟特。
从西晋开始，粟特作为华夏的东方犹太人，极大的活跃了东西方文化技术交流，带来了充沛的国际贸易税收。
盛唐的经济繁荣，有粟特人极大的贡献。
这个民族是一个极度拜金的民族，信奉金钱至上，是一个纯粹的商业民族。男子成年就必须离家经商，父子也明算账。
为了利益互相算计。伦理上十分骨科。被唐人称为西域最为秽乱一族。
甚至五代十国之后，华夏从正治到经济、民俗文化全面转向保守和封闭，都是他们造成的。
这是一个已经消失在历史的长河中，上千年的民族。他们如今除了面前的这些残存的文物，再也没有留下任何曾经来过的痕迹。
粟特，是波斯语中王冠的意思。斯坦这个词意为什么人的国家，就是粟特的音译。在今日的中亚五个斯坦国中，塔吉克斯坦是粟特血缘最近的一个民族。
其他四个斯坦都是突厥人，唯独塔吉克人是说波斯语的。而粟特唯一的后裔塔吉克人，和伊朗的关系，正如大毛和二毛，同文同种却是两个民族。
塔吉克人文化是波斯的，血统是粟特的。
粟特人和汉人历史上纠缠很深，他们甚至在很多的关键的历史节点，彻底的改变了华夏的走向。
当年这里是大唐的土地，则天女皇同样也是他们的陛下。
粟特文演变成了突厥文，突厥文演变成蒙古文，而蒙古文演变成了满文。
不论是丝绸之路，还是黑貂之路都是他们开创和运营的。东北民族的崛起，都是极其突然的。
契丹（辽河流域）、金（松花江流域）、蒙古（黑龙江上游乞颜部）、八旗（长白山区）几乎都是一代人崛起，是粟特人给他们输入了技术和文明。
现在杨凡攻打的布哈拉汗国，在大唐时，都城布哈拉城叫安国，这个国家来的人都姓安。
就是安禄山那个安。安禄山就是布哈拉人。
史思明也是粟特人，他是康国人。
安西都护全名叫做：安西都护兼碎叶镇压十姓使。这个十姓就是今日布哈拉汗国和希瓦汗国区域的十个国家。如康国、曹国、安国、史国等。他们也被称为“昭武九姓”或“九姓胡”。
怛逻斯城战败，就是因为吐火罗人反水。吐火罗人是大月氏人的后裔。因为匈奴的攻击，被迫从甘肃迁徙来吐火罗盆地的。
安禄山和史思明都被自己儿子所杀，这也是他们本族的风俗影响的。他们没有父子亲情，只有利益算计。石敬瑭也是粟特后裔，他称儿皇帝，割让燕云十六周州，给华夏造成了极大的安全损害，直到明朝才收回燕山山脉这个门户。
商人重利，不要脸面，石敬瑭做出这种事儿，在他们看来毫无心理负担。
而粟特人信奉祆教，也就是波斯拜火教。他们把拜火教传入了中原。
拜火教传入大唐时叫做祆教，到宋代叫做牟尼教，到元朝叫做明教（火焰有光明的特征）。
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