教会为神明服务，而不是神明为教会服务，这是一条普遍适用的原则。
何况，雄霸亚沙的波西帝国远非法兰斯可比，高手如云的真理神教也不似黎明教会那般无能，需要依靠祈并者才能维系统治。
这一点，帕提亚四世十分自信。
和真理神教历任教皇和其他大主教一样，帕提亚四世致力于在整个世界传播真理神的信仰。
主物质位面其他国度、势力的基本情况和实力是每一位教皇必须掌握的东西，而当目标是向来神秘的狮鹫帝国的时候，帕提亚四世就越发不敢怠慢。
分析目标：神圣狮鹫帝国
皇帝：亚当-维文（太阳神，光辉之主，光明皇帝）
才看到第二行，帕提亚四世的眼睛就剧烈跳动着，一位皇帝是主神的帝国，也算是从古至今绝无仅有的一朵奇葩！
恐怕除了背后同样有主神支持的帝国，只要亚当还坐在神圣狮鹫帝国皇帝的宝座上，其他势力都不敢得罪神圣狮鹫帝国。
往严重了说，与狮鹫帝国为敌就意味着与执掌光明法则的太阳神过不去。
别说是主物质位面了，就算是外层位面的诸神，又有谁敢与一位主神过不去？
越是神明就越是惜命，同样越清楚一位主神的强大和恐怖。
被毁灭与火焰魔神一刀劈开的海神神国和风暴之主神国就主神神威的有力佐证。
他们可不想因为主物质位面无足轻重的纷争招来光辉之主圣十字太阳权杖的一击，那就太冤枉了。
不行！
必须想个办法将亚当从神圣狮鹫帝国的皇帝宝座上弄下去，不然主物质位面上的争斗根本无法正常进行。
要知道就算是正教合一的波西帝国，对外宣称也只是“获得真理神的庇佑与眷顾”。
庇佑和神明本身就是皇帝，完全是两种截然不同的概念。
庇佑更多的代表神明全力支持的态度，而本身就是皇帝意味着一位神明亲自下场参与主物质位面的争斗。
这已经不是实力差距的问题了，太阳神此举，根本就是在破坏规则！
可是……帕提亚四世冥思苦想，从各种尤普勒及亚沙大陆公约到诸神共同承认的潜规则和条款，都没有哪一条明确规定“一位神明不能成为世俗国家的最高领导人”。
因为这种事情诸神从一开始就认为不会出现。
人的精力是有限的，寿命是有限的，没有谁可以兼顾王国事务与修炼，实力与王位无法兼得。
那些担任城主、领主的黄金职业者因为忙于修炼尚且需要招募幕僚或由心腹代为处理事务，何况是一个国家繁杂纷芜的俗事。
退一步讲，就算王国事务交由大臣处理，谁能保证臣子不生二心。
光明皇帝，毕竟只有一个。
“只能暂时先记下来，交由殿下们出面处理吧。”
让亚当从神圣狮鹫帝国皇帝的宝座上离开，可不是他一个小小的传奇可以插手的，得由诸神出面。
甚至，普通的诸神都行不通，必须是主神才行。
皇后：伊莎贝拉（魔网主人，曾受过诸神祝福，传奇阶位，神性生物）
帕提亚四世放下魔法笔，叹了口气。
他能说什么，应该称赞太阳神亚当的眼光独到吗？
本身登临主神，妻子也不逊色，将来极有可能踏入神明领域，执掌魔法神职。
这可真是该死的令人嫉妒。
伊莎贝拉或许本身天赋就卓绝不凡，但如果没有太阳神亚当的支持，她敢在混沌星环出世后继续以魔法女神为目标？
绝无可能，帕提亚四世愤愤不平地想。
而且，因为新大陆降临引起的元素与能量双重潮汐，整个主物质位面的法师遭遇前所未有的危机，能不能重新恢复以往的战力和社会地位，还得看神圣狮鹫帝国皇后的魔网。
一旦事成，主物质位面的法师格局势必发生重要变化。
又是一个棘手的人物，帕提亚四世心不甘情不愿地评价。
领土范围：凯尔特本土、尤普勒法兰斯北部五座城市、法兰斯南方地区、北美里卡狮鹫公国，总面积大约为3700万平方公里。
3700万平方公里？
这已经相当于四分之一个亚沙了，与以前被空中花园和巴别拉底法师王国占据的领土相仿。
整个主物质位面又有谁能料到会有一个帝国会在海外岛屿凯尔特上诞生，以穷乡僻壤之地，迅雷不及掩耳之势吞并半个法兰斯王国，取得新大陆土地，建立帝国在即，令人瞠目结舌。
首都：狮鹫城（政治中心、宗教中心，圣堂总部圣光辉大教堂所在）
重城：多瑙城（魔法中心、教育中心，忒弥斯魔法学校所在）、约曼（凯尔特本土南方经济中心）、锡安（北美里卡宗教中心）、高登堡、里昂
信仰：太阳神、天堂神系
天堂神系！
看到神圣狮鹫帝国信仰这一栏，帕提亚四世眼皮再次剧烈跳动。
天堂神系和神圣狮鹫帝国一样，都是在其他人还没有反应过来之前就成了气候，一举跃到各自领域最顶尖的。
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