郑元璹虽然没见过阿史那求罗，但王庭中满是阿史那求罗的传说，他不想听都会往他耳朵里钻的那种。
毫无疑问，西方汗阿史那求罗是一个突厥人的英雄，用突厥人自己的话说，那就是天神的宠儿。
天神的宠儿有许多，阿史那求罗却是天神的亲儿子。
当然了，再怎么亲也不如突厥可汗亲，可现在突厥可汗是个隋人，还是个女人，说起来就很是有点尴尬。
西域战事在元贞八年堪堪结束。
西突厥部众还是很齐心的，跟随统叶护可汗跟王庭大军鏖战一年多，才被阿史那求罗彻底击溃。
统叶护可汗死在乱军当中，活下来的大部分归降王庭，一些残部向西逃入了沙漠。
交战期间，也有不少人东逃投了大唐，还有一些南下去了天竺，极少有北上逃窜的，北方天气太冷，很难生存。
战后阿史那求罗收拢西域部众，召西域诸国国王，权贵到碎叶川，西域诸国宣誓效忠，也象征着西域又换了主人。
在此期间，大唐派兵占据了高昌。
大唐一直讲究个师出有名，此次出兵一个是和突厥人有约在先，占了道理。
第二个就是高昌国王和王后都在元贞七年就东逃入唐，至于他们两个是不是请求了大唐出兵，这并不重要。
在他们进入大唐疆界的那一刻起，大唐就掌握了最终解释权。
阿史那求罗起先还想以龟兹，车师等国寻衅，攻打高昌，不过唐军占据高昌王城之后，也便偃旗息鼓了。
不过他还是派了使者入唐，想让大唐解释一下，这个操作让唐廷上下都很愤怒。
另外他还表示了要跟大唐通商的意愿。
显然这位西方汗很有些智慧，在强硬中又留下了足够的余地，在表明姿态之余，却也表达了不想跟大唐为敌的意思。
如果换一个人，依照突厥人的脾气，在这种大获全胜，士气正旺之时，很可能会率军东进，起码要打到敦煌才能出了这口恶气。
而阿史那求罗却只派了使者到大唐质问了一声，就再没了动静，回头专心经营西域，很有点秣兵厉马，以待将来的智慧。
…………
郑元璹在西域商人的口中，对西域此时的局面有所了解。
突厥人在战时的残暴是有目共睹的，他们在西域灭五国，屠王城两座，烧杀抢掠，无恶不作。
大战一般都集中在了天山南北两侧，以及和波斯接壤的地方，更南边靠近天竺的一些西域小国反而没怎么受到波及。
战事还没有结束的时候，阿史那求罗传下汗令，约束各路王庭大军，不得杀降，并善待投降的小国上下。
到了战事结束后，阿史那求罗驻于西突厥汗帐旧地碎叶川，把统叶护可汗以及他的子孙，心腹的人头传示西域。
还以不遵汗令为由，砍下了几个杀伤太众的部落首领的人头，来安抚西域人心。
那感觉……就让郑元璹很熟悉。
突厥人打仗，杀死敢于反抗的，把剩下的人都变成奴隶，这才是他们的风格，安抚人心？突厥人会告诉你，弱者只配献上妻女，并给他们放牧牛羊。
但这位突厥西方汗，就还知道邀买人心。
事实也证明，这些招数向来好用，西域很快安定了下来，西域来的商队能出现在王庭，没有突厥西方汗汗帐的同意是不可能的。
商队交给突厥人的“供奉”，或者说是商税也很轻。
郑元璹着重问了问，这种商税并不统一，也没有正式的文书，幸运些的一路上谁都没碰到，就能省下一笔颇为可观的财货。
倒霉的碰上了突厥游骑或是游荡的部落，大概率就要给贵族交上些供奉。
不过对于常年行走在外的西域商队来说，这不算什么，他们甚至很喜欢跟一些游牧部落交易。
尤其是打过仗之后，一些部民身上总会有很多的战利品，说不定就有珍贵的东西能被商队收下来。
一夜暴富的神话在西域极为盛行，就是因为能时常捡漏。
在郑元璹看来，则是安全上还算有所保障，但整体还趋于混乱，西域各国间的通商受到了极大的影响。
郑元璹收获很大，关于西方汗对王庭的态度也有了一些了解。
这位西方汗确立了地位，可并没有明显的对抗王庭的意图，起码现在没有。
很多随他西征的部落，去年秋天就陆续带着自己的战利品，欢天喜地的回到了自己的草原上。
顺便把西方汗的名声传扬的更远更广。
同样的邀买人心之举，郑元璹觉得，这位西方汗肯定没少读了中原着述，又或许是他身边的那些唐人出的主意。
…………
郑元璹溜溜达达，还趁便在一家小店吃了碗羊肉汤，啃了两根羊棒骨。
小店迎来了一桩大生意，十几个人在这里唏哩呼噜用了一餐，把店主高兴的差点让妻子和两个女儿陪客人喝上点奶酒。
克什罗母城新建不久，第一批住进来的除了突厥权贵，就都是他们的仆从和部众了。
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