杜小喜带着儿子去了一趟喜乐寺结果回来变成了一个预备小和尚。
柳家众人不知道喜乐大师是否真的觉得他家孩子有慧根，能否变成高僧。他们更愿意相信是杜小喜为了他们不再和她抢孩子故意骗人的。
不管真相到底如何，如今小繁荣是一直养在杜小喜身边。
大概是娘胎里睡多了，原本不吵不闹的小繁荣生下来后简直是个磨人的小妖精。
小小个娃嗓门大的和他四岁的亲哥有的一拼，明明不会爬不会坐早晨醒来系的紧紧的包被都能被他挣的七零八落。杜小喜已经可以预见他再大一点点会多难伺候。
小星星对于弟弟很是稀罕，趁着杜小喜不注意已经把弟弟研究个遍。原本最喜欢出门玩耍，现在是天天跟在杜小喜身边围着弟弟转悠不带离开。
转眼到了九月里，柳垚在洪兴县任期到，柳大伯运作一番柳垚成功留在京都城了翰林院的一个小翰林。
关于柳垚到底是外任还是留在京中，在杜小喜不知道的时候家中还有过一次争论。
柳垚想带着杜小喜去任上，趁着年轻了解各地情况。柳大伯觉得侄子性子软，底下的州府内里盘根错节，他这个傻侄子若是一头子扎进去能不能全着回来都不好说。更何况若是他们两口子走了，侄媳妇根本不会把小繁荣留给他们，孩子再大点就和他们不亲了。
柳大伯是大家长，柳二爷知道哥哥的心思极力附和，柳垚独木难支直接被留到了京里。
柳垚等级不够，翰林院没有分给宅邸，就是有他们还是要回家住。
柳家有他们专属的院子，平时柳垚沐休都要带着媳妇孩子回来住一日，也不用怎么收拾杜小喜便直接住了进去。
柳大伯和大伯母把柳垚留在京中最大的目的就是和孙子培养感情，于是杜小喜每日都要迎接大伯母来她的地盘逗留半个时辰，柳大伯隔三差五也要喊柳垚抱着小繁荣去给他看看。
杜小喜行走在养儿日常的道路上丝毫想不到京中风云又起。
嘉元三十二年，帝令严查佛寺僧尼，禁止佛寺蓄养无度牒之僧尼。
这次的事情历史上称为第二次灭佛，为第三次灭佛拉开了序幕。
大商全民信佛，佛寺遍地，佛寺的地位虽因前些年嘉元帝下令僧人不得做官之后有所下降，但仍旧是百姓心中的最高信仰。
佛教地位崇高的经济基础是寺院经济，寺院经济的基础是大量的人口和土地，因着佛寺的特殊地位和特权使得佛寺名下的土地和人口不用缴纳户税粮税不用服劳役兵役，这种优待使得越来越多的百姓把土地挂名在周围的寺庙之下，也进一步步壮大寺院经济。
百姓们挂名在佛寺之下，使得大商的户税粮税减少，兵役劳役间隔太短让百姓们苦不堪言。
嘉元帝此次就是针对这些假和尚和假尼姑，顺便丰盈国库。
朝堂之上一片懵逼，老臣们实在想不明白陛下为什么好好的又看不顺眼庙里念经的和尚了。
不过看着嘉元帝越老越威严的脸，百官们也无人提出异议齐齐附和。
反正和尚们不会给他们送钱，多找出些假和尚，等着收税的时候他们也能跟着多赚些。
此时的他们无法想象半年之后，各地粮仓溢满，国库银钱无处存放的盛况。
嘉元帝选择严查假僧尼的时机选的非常好，最近两年除了少数地区发生涝灾，绝大多数都是风调雨顺粮食丰收。若是在灾害年间提出，等着僧人施舍活命的百姓绝对不会轻易附和。
年景好，百姓们手里有了余钱可以时不时给菩萨添点香油钱，而不是像以往那样等着寺庙的布施。
嘉元帝提出严查假僧尼，百姓们也跟着额手相庆。
凭什么他们在寺庙挂名的人就可以不去参加劳役兵役，凭什么我们交五成税他们却是四成，凭什么一副高人一等的姿态看着我们！
如今听说皇帝严查假和尚假尼姑，百姓们一个个乐的偷偷举报。服劳役的人多了，他们去的次数也少了不是。
百姓们积极支持皇帝的旨意，没有聚众闹事，没有民怨愤起，一切顺利的解决。
假僧尼的政令和喜乐寺没关系，喜乐寺有千亩皇帝赏赐的良田，不过负责耕种的是佃户，不存在挂名僧人的事情。
转眼十月里，杜小喜的靠山们到了。
杜老爹带着一二三五六七八七个儿子一人拎着把杀猪刀气势汹汹的进京了。
一路走来吸睛百分百！
人活一辈子谁见过一家子出三对双胞胎啊！还是一个爹生出来的！
杜老爹强势进京，脸皮绷的紧紧的，愣是把满脸肥肉演绎出一脸横肉的凶残模样。
杜小喜的几个哥哥有来过柳府，门房认出这凶残的老头儿是自家少夫人的爹忙连滚带爬的报信去了。
杜小喜听说亲爹来了，忙抱一个牵一个的跑了出来。
老夫人听说亲家来了，脸上一片忧愁，恨不得立马广而告之所有人她生病了，下不来床才好。
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