鹰嘴岩是位于荒原边缘地带一个非常出名的地标，从鹰嘴岩往南走就正式进入荒原了，而往北走就进入到了文明世界。
因为这里是地理枢纽所在，所以在过去不少部落希望控制这里，以垄断荒原部落和外界的交流和贸易，所以三百多年前在这里发生过一次鹰嘴岩大战，有一百多个部落参与到了这次大战之中，死在这里的各个部落的战士至少有十万人以上，十几个流传非常古远的部落在这次大战中消亡，而最终这场大战没有一个胜利者。
在萨满圣山的调停下，这里变成了一个部落公共地界，任何一个部落都允许进入鹰嘴岩下的鹰身湖扎营，但不允许长期居住。
只不过，随着荒原的部落开始南北分化，荒原北方自立圣山，并且在丛林里面修建了一条非常宽敞和平整的道路，直接连通两座圣山，这也使得鹰嘴岩的重要性因此减弱了很多，只有很少一些部落会因为其他原因不定期的来鹰嘴岩定居一段时间。
长羽部落就是这样一个经常来往于鹰嘴岩的荒原部落，他们每一次来到鹰嘴岩都会在这里定居几个月，然后才会回到他们在南方荒原深处的定居点。
之所以长羽部落有这种古怪的习俗，主要是因为这个部落也是当年参加鹰嘴岩大战的部落之一，并且长羽部落的青壮年也差不多在这场大战中死光了，部落留守的人因为荒原的兽潮而毁灭，部落都已经在圣山除名了。
不过，长羽部落还是有一些老人和小孩幸存了下来，并且寄居在一个和长羽部落关系非常好的部落中。
这些小孩后来长大成人，并且通过他们的能力重建了长羽部落，还让圣山重启了他们的部落名，重新成为了被圣山认可的荒原部落。
为了能够让部落的后人永远记住这场灾难，所以长羽部落会每年举族迁移到鹰嘴岩附近居住几个月，并且在鹰身湖举行部落年轻人的成人礼，这种习俗已经持续了几百年。
雾灾之年后，长羽部落曾经停止过这种习俗两年，但那两年长羽部落过得非常糟糕，部落内发生了瘟疫，外面还有变异怪物不断的袭击他们，而且部落的老萨满突然死了，而年轻的萨满学徒还没有通过圣山试炼，也就是说长羽部落在那两年是处于无萨满的状态，这对荒原部落而言是一件无比严重的灾难。
当时，部落的老人将这些灾难归咎于长羽部落没有遵循部落传统，前往鹰嘴岩祭奠先祖，所以才会降下惩罚。
于是第三年，长羽部落重新开启这个传统，举族迁徙到鹰嘴岩，结果那年不仅有三名萨满学徒通过了圣山试炼成为部落萨满，另外部落遭遇到了变异怪物袭击也少了很多，而且部落内部新生儿的出生数量更是靠近百年来出生最多的一次。
也正是因为这些事情，使得长羽部落认定了迁徙鹰嘴岩的传统非常重要，所以之后即便遭遇到再大的困难，也要完成这个传统。
今年对于长羽部落来说，不是一个很好的年景，他们在荒原的狩猎场大量野兽变异，已经开始形成变异怪物潮了，猎人们根本无法再进入狩猎场捕猎，此外外面皮草的收购价暴跌，部落去年囤积的大量皮草就算全部卖出去也赚不到多少钱，不足以填不上部落的日常开销，最后就是他们过冬用的储备粮因为山体滑坡全都被埋在了地下。
然而，即便是这一波波灾难扑面而来，长羽部落依然没有放弃传统，依然选择举族迁移到鹰嘴岩临时居住几个月，这让不少佩服长羽部落坚持传统的同时，也在暗中嘲讽长羽部落的族长或许是疯了，所以才会做出这么疯狂的决定。
只不过，这些暗中嘲笑长羽部落的人并不知道长羽部落坚持传统的举动反倒为他们迎来了转机。
首先就是皮草收购价暴跌的问题，实际上维纶世界各国对动物皮草的需求非常大，价格一直都是在上涨，是控制皮草收购的北方部落联盟故意下调了价格，借此谋取暴利。
当长羽部落迁移到了鹰嘴岩后，有人便将长羽部落携带了大量囤积皮草的消息传播了出去，进而使得不少希望绕过北方部落联盟的人选择秘密的派人来鹰嘴岩和长羽部落交易，最终长羽部落的皮草不仅仅没有亏本，反倒还让长羽部落大赚了一笔。
在有了钱以后，长羽部落就直接向这些走私商购买了大量的粮食，这样一来过冬粮食的缺口也被补上了。
至于有关狩猎场的问题，也在他们迁徙到鹰嘴岩后得到了解决，因为那些变异怪物群在他们离开以后就朝着荒原深处转移了，据说遭遇到了荒原兽群的捕杀，全都死在了荒原深处。
这一连串的好消息自然也被视为部落遵循传统，从而得到了祖先和部落荒神的护佑，不少荒原的部落也都觉得自己是不是也应该学长羽部落将一些已经摒弃的传统仪式重新拿出来。
因为长羽部落吸引了不少走私商队来这里进行各种交易，所以附近一些不希望被北方部落联盟抽成的小部落，也都秘密的派人带着商品，来这里交易，短短的一个多月，这里就已经行程了一个小集市。
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