离开黑木崖时，这里还是林木萧萧，但这次回来，已经是秋风凋碧树了。
“日月神教，战无不胜，东方教主，文成武德，千秋万载，一统江湖！”
来迎接的教众们齐声大喊着，声彻云霄。
东方不败微微皱眉，转头对苏乙道：“莲弟，我去家中煲汤等你，教中的事，就劳你操心了。”
他对教务完全不感兴趣，看得出来，对这些马屁切口也并不感冒。
但问题是他也从来没有反对。
之前苏乙也觉得这些拍马屁的话有些尴尬，动过要取缔掉的念头。但随着时间的推移，他发现前身杨莲亭还真是个小机灵鬼。
如今日月神教完全是杨莲亭这个大总管一言而决，东方不败这个正牌教主却隐居幕后，对教务不闻不问。
东方不败淡泊名利的确是真的，但再淡泊，他也没动过把教主之位传给别人，然后自己干脆退出的念头。
可见，在他心中教主这个位置并非是可以随意割舍的东西。
毕竟这个位置也是他当年九死一生造了任我行的反才拿下的，来之不易。
这个位置代表的也不仅仅只是“名利”二字。
那问题来了，如果杨莲亭没有发明这些口号和马屁切口会怎么样？
十二年来，日月神教上下对一个十二年前威名昭着，但十二多年来既未闻其声，又未见其面的，只存在于“传说”中的教主，还会留下多少印象？剩下多少忠心？
时间可以淡化一切，可能十二年的时间，“东方不败”这个名字都会被很多人淡忘。
一个只存在于概念里的“云教主”，大家还会畏惧他、尊重他吗？
进一步来说，如果到时候日月神教上下只知道大总管杨莲亭，而不知道他东方不败，东方不败会怎么想？
他可能会接受这个事实，毕竟他真心爱着杨莲亭。
但他心中一定不会释然，因为教主这个位置他一直牢牢攥在自己的手中，可见他并非真的毫不在意。
而且任我行前车之鉴，他岂能不忌惮，不畏惧？
杨莲亭所有权柄威望皆来自于东方不败，如果东方不败因为权利问题对他离心离德，那对杨莲亭就是灭顶之灾。
而且他想要执掌日月神教，就不可能离得开东方不败的支持。
他就像是个空降而来的企业高管，如果没有东方不败这个“老板”的充分授权，根本不可能管得好手底下一帮“老员工”。
更何况他一点武功都没有。
因此，杨莲亭发明了这些“文成武德、一统江湖”之类的拍马屁的切口，还衍生出一套对东方不败歌功颂德的礼仪来。
这么做不但可以时时刻刻狐假虎威，提醒那些德高望重的长老、堂主们，自己身后站着的是东方不败，还可以打消东方不败的疑虑，最大程度把两人之间的隐患消靡于萌芽之中。
而且这种个人崇拜、口号仪式、礼仪上的尊卑固化，其实是一种润物细无声的强大洗脑手段。
东方不败在日月神教能保持这么高的威望和让人闻之色变的威名，全凭这套切口和礼仪。
而发明了这套东西的杨莲亭得到什么了？
靠山！稳固的靠山！
前身杨莲亭在管理方面实在还是个庸碌无为的人，他这些年胡作非为把日月神教折腾得怨声载道，但这群无法无天的魔教教徒却没人敢站出来反他，为什么？
就是因为大家都害怕东方不败，东方不败一天不倒，杨莲亭的地位就始终稳如泰山。
大家天天喊着“东方教主战无不胜，千秋万载一统江湖”，越喊就越害怕东方不败，越害怕东方不败，杨莲亭就越没人敢惹。
苏乙必须得承认，这套听起来既肉麻又尴尬的东西，还是很有作用的。
他也不打算取缔了，就这么喊着吧，挺好。
其实想开了，这套东西就跟大家见面寒暄“你吃了吗”也是一个道理。
东方不败躲清闲，苏乙可不能躲。
回到成德殿后，他立刻召见了还在黑木崖上的各个堂主和长老。
他也见到了上官云。
上官云十分激动，凑上来就对着苏乙一通马屁乱拍，同时隐晦地提到他之前充当诱饵是多么危险，但为了圣教为了大总管他又多么地不畏牺牲……
这是表功来了。
童百熊对此很不齿，忍不住冷哼一声表示抗议。
等在场之人纷纷汇报完了这一个月发生的事情后，苏乙这才开口。
“向问天勾结外敌意图颠覆圣教，不忠于教主，不义于兄弟，即日起，开革此人光明左使之职！并通告全教上下，左道诸派，向问天乃圣教叛徒，见此人者杀无赦！”
苏乙一句话，便决定了向问天的命运，众人闻听无不凛然。
“向问天此贼大奸似忠，隐藏极深，若非童堂主明察秋毫，后果不堪设想！”苏乙突然话锋一转，“童长老一向正直，对圣教忠心耿耿，本总管虽和他日常有所争执，但都是为了圣教，对事不对人！我已和教主商量过了，即日起，擢升童堂主为本教光明左使，代替向问天的位置，同时保留监察使之职，仍监管风雷堂。”
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