说起来这门武学的真谛异常狂野，隐隐约约的与“三生经”互逆。
“三生经”这门盖世神通要先逐一斩出过去、现在、未来三种虚幻之身，才能得窥真我。
“真我照见章”却是要先唤醒真我，再返过来照见过去、现在、未来。
其立意不可谓不高远，真谛也不可谓不强悍。虽说在佛宗风靡禹州的时候，也没真个见过谁照见出了过去、现在、未来三生，得悟轮回。
但据说普陀寺以此心法为内门必修心法，还真培养出了不少照见真我的天才，因此修行佛门武学法术，便非寻常人可比，强悍得令人发指。
摩行天机缘巧合得到“真我照见章”自己也曾修行过，但不知道是天赋问题，还是这门心法不适合他，并没有修行成功。
他将此心法传给苏夜，也不是想要苏夜得窥真我照见轮回，那东西太飘渺，并不现实。主要就是想让苏夜利用其中的观想之法观想出一个存在，化灵魂为灵根。
因此苏夜也是钻研过这门“真我照见章”的，可惜也是一直茫无头绪。主要是因为这佛门心法玄之又玄，他又没有什么大的见识，也不具备佛门的天赋，每每研究这门心法总有一种无处下手的感觉。
可现在不一样了，苏夜得到白银命书，其中蕴藏无数知识，包罗万象，便连古佛宗的一些经典文献都有涉及，苏夜通过阅读这些知识，眼界大开，世界观拓展，再重新参悟起这“真我照见章”时，竟没了往常那种茫无头绪的感觉，相反这门武学此时看来却是怎么看怎么都有一些奇妙道理蕴藏的。
仔细钻研起来，就会时不时在脑子里闪过一线灵光，突然之间就明白了一些玄之又玄的道理。那种感觉就像是原本迷失在茫茫苦海之中的人，突然间找到了一条又一条的脱离苦海的路。
苏夜这才真正体会到知识的作用。所谓知识，便是天地。一切武学心法又都是源自于天地，若对天地一无所知，凭什么来参悟源自于天地的武学呢？
有了这个体会之后，苏夜越是一发不可收拾。开始努力参悟“真我照见章”，体会着那时不时一线灵光冒出的美妙，领略着玄之又玄的道理，直到灵光不再冒出，他便知道自己卡壳，是自己的知识不足以承托自己参悟出更深的道理，便也不着急，返回来又在神秘之门中阅读那包罗万象的知识。
用那些知识哺育自己，不仅他自身的养神之道越发精深，灵魂中养出的精神越发坚韧，“真我照见章”的玄妙也更加清晰，让他逐渐领悟着这门佛宗心法奥义与真谛。
如此这般，苏夜真正是食髓知味不能自拔了。他感觉自己这才算是真正地踏在一条修炼的康庄大道上。
可惜这时候，他却不得不停下此等美妙的日子了，宗门大比来外门弟子的大比已经结束，第六天开始，内门弟子的大比就要拉开序幕了。
苏清雾亲自来敲开他的院门，告诉他，你必须出场了。...“”，。
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