阿青将阿白接回来，也送去轿中疗伤。少林寺两名弟子持一块白布，将释渡的骸骨尽数收走。
阿灰足尖一点，飘然来到场中，朝北端少林众僧朗声道：“按照约定，三场都已比完，我神教虽未大获全胜，却也胜二败一，赢下赌局。方丈大师，你还有什么话说？”
释渡逝世，少林阵中一片肃穆，众僧悲痛之余，却甚扬眉吐气，毕竟首座以六道枯禅将白脸护法打的毫无招架之力，虽然时命不济，没能先一步杀掉对方，但好歹也逼迫的敌方大教主出手，这第三场比试，当然是他们获胜，而这灰脸护法居然在这大言不惭，大放厥词，简直不知羞耻。众僧不由 “我呸！”、“不要脸！”的连声怒骂。
释心面带微笑，站起身道：“此战未既，便有人插手施援，在场的各位英雄都是看见了的，谁胜谁负，一目了然。”他以内力将这番话送出去，峰顶众人都听得清清楚楚。
阿灰道：“我师父出手不假，但那之前释渡和尚已经死了，这又未曾影响战局，如何作得了数？”
释心道：“既然出手，心中自便认输，我师弟死或未死，又有什么干系？不如灰护法将你家教主请出来，看他作何解释。天下英雄面前，任谁也抬不过一个‘理’字。”
这话说完，群豪也议论起来。有人道：“是啊，神教教主既已出手，这一战显然是少林寺胜了。”也有人道：“我看不然，释渡高僧虽在场面上大占上风，但终究是他死白护法活。神教教主虽有插手之嫌，但意图旨在救人，若是救到，自不需多言，肯定是少林寺胜，可这出招未至，释渡已死，说神教胜，却也在理。”一时间，峰顶沸沸扬扬，众人争论不休。
这时一个声音拔众而起，道：“刚才方丈大师言道，凡事都抬不过一个‘理’字，但眼下公说公有理，婆说婆有理，谁也争不过谁。既然如此，在下提议，便由大家推举一位德高望重、公断是非的中间人对此战进行评定，只要有理有据，双方便要服从结果，不得再起争执。诸位意下如何？”
众人朝东首望去，只见说话之人只袖飘舞，长发白衣，英姿潇洒，正是那玉面刀皇尤红雪。
“尤大侠此议甚好，否则争到天黑，也争不出个所以然来。”群豪纷纷附和。
有人问道：“可是谁来当这中间人才合适呢？”
尤红雪朝身侧满头杂发的老人一礼，道：“久闻剑神前辈侠肝义胆、刚正不阿，由您老来当这个中间人，我看最合适不过。”
众人正欲叫好，却见柏杨淡声拒绝：“老夫已答应入教，行事未必公正。”
隔了片刻，又有人道：“南越剑皇武功天下第一，他老人家与少林、神教均无关系，由他评断，大家一定心服口服！”
一听这话，众人又都朝南面一角望去。
司空笑呵呵一笑，道：“我只是过来凑凑热闹，可不想管这劳什子的闲事。诸位，还是另请圣贤罢。”
见剑皇也是一口回绝，众人不禁泛起难来。群豪之中，要论“公断是非”的自然是有，可要论“德高望重”这四个字，在少林高僧和神教诸般人物面前，谁又有这个资格担待？况且两边狮虎龙象，哪个都开罪不起，像剑神、剑皇这等通天人物也就罢了，倘若换一个人，恐怕以后怎么死的都不知道。
正当众人迟疑不决，轿子里传出一个声音道：“便让张道长来断此事，方丈以为如何？”说完之后，话音在山中不停回荡，其内力之高之纯，可想而知。
程曦寻思道：“这个声音听起来怎么有点耳熟？”
群豪中有人言道：“武当已归入神教，张道长不也是教中之人么？”
阿灰道：“张道长虽已入教，但此番上少室山来，本的却是中立之心。”
“阿弥陀佛！”释心合掌道：“张道长顾全大局，明断是非，他来公证，自是极好。”
轿中言道：“方丈既然答允，张道长，你便出来评一评第三场的胜负吧。”
张何踏出来，四方一揖，高声道：“承蒙教主、方丈和各位英雄高抬，贫道资浅望轻，实在愧不敢当，但形势所迫，亦不敢推三阻四。既然如此，贫道便斗胆妄言，不妥之处，还请各位指正。”
武当向来与少林齐名，张何贵为掌门，也是江湖中响当当的一号人物。众人见他当仁不让，顿时一片叫好。
张何捋着白须，一面思量一面说道：“本场比试是由释渡高僧对阵阿白护法，之所以难定胜负，主要还是因为释渡高僧在此战中使用了一门十分罕见的奇功，在座的各位或许对此知之甚少，所以贫道先为大家解惑一番。”顿道：“此功名为‘六道枯禅’，六道者，乃饿鬼道、畜生道、地狱道、修罗道、人间道、天神道是也，一经催动，则自断退路，将自身置于必死之地，但何时亡故，却要看修炼之人的功力与意志如何。便如当年智喜和尚，为图少林方丈之位，费尽心机，用尽手段，最终却未如愿，后心智大乱，要与智灯大师同归于尽，但他功力一般，又意志薄弱，才至修罗一道便即死去，根本没有伤到智灯；又如两三百年前杨重楼上少室山寻衅，仅发一招就令圆怀方丈身首异处，圆静禅师一怒之下使出六道枯禅，以天神道缠斗半日之久，奈何敌人太强，这才未建寸功；再如释渡高僧，他功力不算深湛，但意志异常坚强，所以也能短暂到达天神一道…此外，六道枯禅一旦启用，施功者便如虚幻泡影，不会承受任何的攻击，除非拖到自身消亡，故而这场比试的胜负点在于…谁先死。”
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