自在书院办得红红火火，天界的人蜂拥而来。种桃、炼丹、木工、阵法、剑法、打铁、种药、画图、读书、骂人，十门课排得满满当当，学生们学得不亦乐乎。但沈辞发现一个问题：骂人课教了之后，天界的人嘴皮子利索了，可动手能力没跟上。有人被欺负了，骂回去了，对方不听，继续欺负。骂不管用的时候，还得打。
沈辞把这个问题跟林小舟说了。林小舟说：“师姐，天界的人不会打架。他们活了这么多年，从来没打过架。”沈辞说：“那不行。自在道的人，能骂能打。光骂不打，是软柿子。光打不骂，是莽夫。又能骂又能打，才是自在道的人。”林小舟问：“那怎么教打架？”沈辞想了想：“教《抡语》。”林小舟愣住了：“《抡语》？那不是下界的书吗？而且他叫《沦语》吧，跟打架有什么关系？”沈辞说：“这是我自创的当然有关系了。把《抡语》当武功秘籍教，边学道理边学打架。这叫抡语。”
林小舟更愣了：“抡语？”沈辞说：“对。抡起拳头讲道理。道理要讲，拳头也要抡。光讲道理，人家不听。光抡拳头，人家不服。又抡拳头又讲道理，人家心服口服。”林小舟琢磨了半天，好像有点道理。
消息传出去，天界的人都觉得新鲜。《抡语》？把《抡语》当武功秘籍？瑶池圣母问：“《抡语》是什么？”沈辞说：“下界的一本书，讲做人的道理。孔圣人写的。”瑶池圣母说：“孔圣人是谁？”沈辞说：“下界的一位圣人，嘴皮子厉害，拳头也厉害。”瑶池圣母将信将疑。
《抡语》课定在每月的初一、十五。沈辞亲自教。她站在书院院子里，面前摆了一块大黑板，上面写着《抡语》的句子。第一堂课，来了几百个学生，把院子挤得满满当当。
沈辞指着黑板上第一句：““学而时习之，不亦说乎？”这句话，你们怎么理解的？”台下有人答：“学了知识经常复习，不是很愉快吗？”沈辞摇头：“不对。这是下界那些书呆子的解释。自在道的解释是学了武艺，经常练习，揍人的时候用得上，不是很爽吗？”台下哗然。沈辞说：“你们想想，学了本事，不经常练，生疏了。遇到坏人，打不过，被欺负。那学来干嘛？学了就要练，练了就要用。用上了，打赢了，心里痛快。这就是不亦说乎。”台下有人点头，有人鼓掌。
沈辞指着第二句：“有朋自远方来，不亦乐乎？”有人答：“有朋友从远方来，不是很高兴吗？”沈辞说：“对了一半。自在道的解释是有朋友从远方来切磋武艺，互相学习，互相进步，不是很快乐吗？”台下有人问：“朋友来了就打？”沈辞说：“不是打，是切磋。切磋完了，喝酒吃肉，更高兴。”台下笑了。
沈辞指着第三句：“人不知而不愠，不亦君子乎？”有人答：“别人不知道我的学问，我不生气，不是很有君子风度吗？”沈辞说：“那是下界书呆子的解释。自在道的解释是别人不知道我的厉害，我不生气，因为我一出手他就知道了。用实力说话，不用嘴生气。这才是君子。”台下掌声雷动。
沈辞又讲了几句。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”她解释说：“每天反省三次：帮人打架有没有尽力？跟朋友切磋有没有诚信？师父教的招式有没有练习？”台下学生听得入迷。“温故而知新，可以为师矣。”她解释说：“复习老招式，悟出新招式，就可以当师父了。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”她解释说：“光练不想，白练。光想不练，傻练。又练又想，才是正道。”
讲完几段，沈辞说：“光讲不练，假把式。现在实战。”她叫铁牛上台。铁牛站在院子中央，憨厚地笑。沈辞说：“铁牛，你学而时习之了吗？”铁牛说：“学了，也练了。”沈辞说：“那你就用学过的招式，跟我切磋。”铁牛说：“师姐，俺打不过你。”沈辞说：“打不过也要打。学而时习之，不亦说乎？”铁牛咬牙，冲上来。
沈辞侧身躲过铁牛的拳头，一掌拍在他背上。铁牛踉跄了几步，没倒。他又冲上来，沈辞又躲过，又拍一掌。铁牛还是没倒。沈辞说：“不错。抗揍。”铁牛憨厚地笑。沈辞说：“学而时习之，你做到了。但还要思。你想想，怎么才能打到我？”铁牛想了想，不再直冲，而是虚晃一拳，然后抱住沈辞的腰。沈辞没躲开，被抱住了。她笑了：“好。学而不思则罔，思而不学则殆。你学了，也思了，有进步。”台下掌声雷动。
接着，沈辞叫墨小白上台。墨小白低着头，不敢看人。沈辞说：“墨小白，有朋自远方来，不亦乐乎？”墨小白小声说：“我、我没有朋友。”沈辞说：“现在有了。台下的都是你的朋友。你跟他们切磋，不亦乐乎？”墨小白抬头看了看台下，又低下去。沈辞说：“人不知而不愠，不亦君子乎？他们不知道你的厉害，你别生气。你露一手，他们就知道了。”墨小白深吸一口气，从怀里掏出阵盘，往地上一扔。阵法启动，金光闪烁，符文飞舞，把半个院子罩住了。台下的人惊呼。墨小白收了阵，脸红了。沈辞说：“好。君子动手不动口，你是君子。”台下大笑。
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