对于五经,陆明渊最为精通的,无疑是恩师林瀚文讲解最透彻,也是他自己花费心力最多的——《春秋》。
这部由孔子亲手修订的史书,字字珠玑,微言大义,是公认的最难啃的骨头之一。
选择它作为本经,本身就需要极大的勇气和深厚的学养。
陆明渊毫不犹豫地拿起了那张印着《春秋》题目的试卷。
【《春秋》:‘夏五月,郑伯克段于鄢。’何以称‘克’?何以不言‘出奔’?试论之。】
《郑伯克段于鄢》,《春秋》开篇第一案,也是《左传》中最为经典的段落之一。
题目问得极其刁钻,直指孔子下笔的两个关键用词:“克”与“不言出奔”。
为何写“克”?因为共叔段的势力已经强大到足以与国君为敌,平定他,如同攻克一个敌国。
这是在批判郑庄公的“养痈遗患”。
为何不写共叔段“出奔”?
因为他已经失去了作为弟弟的本分,也失去了公子的地位,不配史官为他记录去向。
这是在彰显“君臣大义”与“名分之正”。
其中的褒贬之义,层层叠叠,如剥春笋。
陆明渊的嘴角,勾起一抹淡淡的笑意。
这题目,正中他的下怀。
如果说四书义考的是“德”,是为人之本。
那么这道《春秋》题,考的便是“术”,是为政之要。
他的思绪,从个人的道德修养,瞬间切换到了波诡云谲的政治权谋与历史经纬之中。
他想起了恩师林瀚文在讲解这一段时,那凝重的神情和告诫的话语。
“明渊,记住。《春秋》之法,非止于褒贬一人一事,它是在为万世立法。
为君者,当如何处事?
为臣者,当如何自处?
为子者,当如何守分?
陆明渊再次提起了笔。
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