【郭老师道】旨意下达，雷厉风行，赵高伏诛，党羽被清，朝堂为之一肃。
当捷报传来，当唐僧看到那些之前被赵高迫害的大臣感激涕零的眼神，感受到朝堂秩序恢复后那种高效运转、令行禁止的“畅快感”时，
一种陌生而危险的情绪，悄然滋生——原来，“决断”的力量，可以如此强大；涤荡污浊后的“清明”，可以带来如此巨大的成就感。
这不是简单的“权欲”，这是运用权力、做出正确决断、并看到立竿见影效果后，产生的掌控感与效能感带来的快乐。
唐僧的心，微微热了一下，随即又被他用佛号强行压住，但那种感觉，已经留下了印记。
【于老师道】权力的“良性反馈”开始诱惑他了！这比单纯的“生杀予夺”更隐蔽，也更危险！
【郭老师道】紧接着，是六国遗患，各地仍有旧贵族暗中联络，谣言四起，反抗暗流涌动。
是继续怀柔“教化”，还是强硬镇压，彻底铲除？有了处理赵高的“经验”，“唐僧”的挣扎似乎短暂了些。
他试图寻找平衡，但“嬴政”的记忆和朝中主战派的声音不断提醒他：“六国之心未死，天下难安。唯有雷霆手段，方能定鼎乾坤。今日仁慈，明日烽火。”
在“天下安定”这个宏大目标面前，在那种“毕其功于一役”的诱惑下，唐僧再次妥协。
他默许甚至推动了针对六国遗族反抗势力的严厉打击和连坐，一道道冷酷的政令发出，无数家庭破碎。
而带来的，是表面上的“海内承平”，和唐僧心中那不断膨胀的、“朕之一言可定天下兴衰”的虚幻的强大感。
【于老师道】“为大局”再次成为破戒的理由！而且，这次“破”得更“顺理成章”了！他开始习惯用“嬴政”的方式思考了！
【郭老师道】然后是外族入侵，边关告急，是战是和？
这次，“唐僧”几乎没怎么挣扎，“嬴政”记忆中“犯我强秦者，虽远必诛”的豪情，现实中维护“天朝上国”威严的需要，
以及……内心深处某种渴望证明、渴望建立不世功勋的冲动，混合在一起。
他亢奋了！
他仿佛看到自己站在地图前，挥斥方遒，调兵遣将，“北伐匈奴，筑城塞外，扬我大秦天威！”
战争的机器开动，耗费无数钱粮民力，但也带来了开疆拓土、捷报频传的巨大兴奋。
那种以天下为棋盘，以众生为棋子，挥洒自如，建立千古功业的极致权力体验，如同最烈的酒，让“唐僧”有些晕眩，也有些沉迷。
【于老师道】战争与征服的快感！这是权欲的终极形态之一！唐僧正在滑向深渊！
【郭老师道】最后，是那些奠定“千古一帝”基础的宏大工程——书同文，车同轨，修驰道，统一度量衡……这些事，本身具有进步意义。
但在“人生果”的体验中，它们被剥离了历史长河中的客观评价，聚焦于“决策与执行”瞬间带给“决策者”的心理冲击。
当唐僧看着自己的一道道诏令，如同神只的法则，改变着万里江山的面貌，规范着亿万人的生活，那种“我为天下立法”、“我塑造历史”的无上权威感与创造感，达到了顶峰。
他不再是那个被动的、烦恼的、想逃避的皇帝，他成了主动的、充满激情的、享受改造世界过程的“主宰”。
在朝会上，在行宫里，甚至独处时，都会不自觉地回味那种一言出而天下动的畅快，那种将混乱归于秩序的成就感，那种被史官记载、被万民称颂的满足感。
他开始喜欢上朝，喜欢批阅那些能体现他“伟略”的奏章，喜欢听到“陛下圣明”的欢呼。
他给这种“喜欢”披上了“为了江山社稷，为了黎民百姓”的外衣，但内心深处，那权柄带来的、令人颤栗的快乐，已如藤蔓，悄悄缠绕上了他的佛心。
【于老师道】完了！上瘾了！他开始享受当秦始皇的过程了！
从“抗拒”到“妥协”，再到“适应”，最后到“体验快乐”，这“人生果”的幻境，完整演绎了一个心性被环境与权力逐步侵蚀、异化的过程！
太可怕了！
【郭老师道】就在“唐僧”即将彻底迷失在这“权力美酒”的甘醇中，甚至开始觉得“当皇帝，似乎也不错，比当苦行僧有意思多了”的时候。
某个深夜，或许是批阅完最后一份关于征发民夫修阿房宫的奏章，他忽然感到一阵极度的空虚和疲惫。
他走到殿外，仰望冰冷、亘古不变的星空，忽然，幻境给了他一个“上帝视角”的瞬间——他“看”到了：
为他那些“伟大决断”而战死沙场的士卒枯骨、因连坐而家破人亡的百姓哭嚎、在徭役中倒下再也起不来的民夫、被焚的书简中跳动的文明之火、以及……
远方，那个被称为“徐福”的方士，正带着童男童女，驶向虚无缥缈的仙山，而“自己”眼中，那日益炽烈的、对长生不老的、近乎疯狂的痴念。
唐僧如遭雷击，那点权力的“快乐”瞬间冻结，化为彻骨冰寒：“这……这便是权欲的快乐吗？它建筑在累累白骨、万家悲哭之上！
它导向的，是更大的贪婪、更深的孤独、和最终……沙丘的腐朽！我……我竟在品尝这份带血的甜蜜？我竟差点……乐在其中？！”
【于老师道】当头棒喝！幻境用最残酷的对比，让他看到了“权力快乐”的底色与终点！
那份“快乐”，原来是包裹着糖衣的毒药，建筑在流沙上的宫殿！
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