竹林村的竹农观察出，竹笋破土的时间越来越不规律，有时寒冬出笋，有时盛夏不出。
这些零散的观察，与土地网络的预见图谱完全吻合。
峰会第二天，讨论转向了解决方案。争论激烈：
有人主张“技术强化”——引进更先进的灌溉系统、建造更大规模的水利设施、使用基因改良的抗旱作物；
有人坚持“传统回归”——恢复更多的传统耕作方式、扩大封山育林面积、减少人为干预；
有人提出“适应转型”——既然气候必然变化，不如主动调整生产生活方式，放弃某些不再适宜的作物，引入新的物种和产业。
小月听着这些争论，心中却有一种挥之不去的感觉：所有这些方案，似乎都还是在“人类应对土地”的框架内思考。而土地网络的预见，似乎在暗示需要一种更根本的范式转变——不是人类如何应对土地变化，而是人类如何与土地一起，共同演化出新的共生形态。
第三天下午，就在争论陷入僵局时，一件意外的事发生了。
会场设在溪云村露天广场。午后阳光正好，代表们围坐成圈讨论。忽然，广场中央那片新栽不到一年的“共生云杉”开始微微发光——不是反射阳光，是树身内部透出一种柔和的乳白色光晕。同时，所有的地籁琴、石头、竹筒等共振物，同时发出那段悲悯的低音，比以往任何一次都更悠长、更清晰。
所有代表安静下来。在低音中，云杉的光晕开始变幻，投射出流动的图案——不是雨纹，而是某种动态的“演化图景”。
图景中，人类村庄与土地网络的边界逐渐模糊。村庄不再是孤立的聚落，而是像土地网络上的“结节”，与周围的森林、溪流、山石形成一个连续的生命组织体。人类建筑不再是突兀的几何体，而是像从土地中生长出来的有机形态，随着季节和气候自然调整。农业不再是整齐划一的田块，而是多层次的生态群落，作物与野生植物交融，生产与生态修复同步。
更关键的是，图景展示了人类节点能力的深化：人们不仅能感知土地的状态，还能直接参与土地网络的“思考过程”；不仅能接收网络的预见，还能贡献自己的预见；不仅是网络的维护者，更是网络的共同设计者。
图景持续了约十分钟，然后缓缓淡去。云杉恢复正常，低音渐息。
会场长时间的沉默后，老康第一个开口，声音有些颤抖：“这是……土地网络展示的‘可能未来’？不是必然发生的，是如果我们选择正确，就可能实现的？”
小月点点头，眼中含着泪光：“它在说：我有问题，你们有智慧，我们一起来设计解决方案。不是你们为我解决问题，是我们一起演化为新的我们。”
这个认知彻底改变了讨论的方向。代表们不再争论哪种人类方案更好，而是开始探讨：如何与土地网络共同设计一种新的共生范式？
峰会最后一天，形成了《云岭共生演化宣言》。宣言不是行动计划，而是一套原则和方向：
一、从“人类应对土地”转向“人地共同演化”；
二、从“维护现有网络”转向“与网络共同成长”；
三、从“节点服务网络”转向“节点与网络相互塑造”；
四、从“预见问题-解决问题”转向“共同预见-共同设计”；
五、从“生态保护”转向“生态共生创造”。
宣言签署后，各村庄代表没有立即散去，而是围着那棵发过光的云杉，手拉手静立了许久。每个人都感受到一种前所未有的责任感：不是被动的责任，是主动的共同创造的责任；不是沉重的负担，是荣幸的邀请。
立春，区域网络启动了第一个“共同演化实验”。
实验选址在梯田村与竹林村的交界处——一片半荒废的坡地，既不适合梯田耕作，也不适合竹林扩展。按照传统思路，这里要么改造为梯田，要么开辟为新竹林。
但这一次，梯田村和竹林村的姐弟们没有单独做决定。他们邀请土地网络“参与设计”：两村节点在坡地上静坐三天，深度感知土地的状态和潜能，同时通过中继站将感知共享给整个区域网络，请求网络的“设计建议”。
第三天傍晚，网络通过雨纹和歌声给出了回应：雨纹显示这片坡地最适合的模式不是单一用途，而是一种“层叠共生系统”——地表种植耐旱的药用植物，中层发展灌木浆果，高处保留部分原生乔木，同时在地下构建菌根网络连接所有植物。歌声则提供了一套相应的“生长节奏”：不同植物按特定顺序引入，不同季节侧重不同层次的管理。
两村按照网络的建议开始了实践。半年后，这片“共生坡地”展现出了惊人的生命力：药用植物长势良好，浆果丰收，乔木为系统提供了稳定的微气候，地下菌根网络监测显示土壤健康度提升了40%。更奇妙的是，这片坡地开始自发吸引传粉昆虫和小型动物，形成了一个小型的自维持生态系统。
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