上篇陆云和荀隐在张华府上联袂留下了云间、日下，王勃以此为典，在滕王阁序中又写下了望长安于日下、目吴会于云间。
妙笔生花的王勃赞美着滕王高阁的壮丽之余，笔锋终究要回转，谈谈自己，三尺微命，一介书生。
其中有一句，非谢家之宝树，接孟氏之芳邻，这两句涉及两个典故，谢家宝树与孟氏芳邻，后一个大家顾名思义也能看出来，讲的是为了教育孩子，孟母三迁，择邻而居，王勃以芳邻为典，是指与好人家结为邻居，引申就是与贤德之人交往。
芳邻在日常生活经常会用到，之前好像说过，我们小区有人搞装修，担心会打扰邻里，就在楼道里边贴告示，开头就是各位芳邻，这个抬头挺好，要是只写各位邻居，读着多少有点生硬，可要是写各位亲爱的邻居，都市邻里好像也没到那种程度，因此以芳邻作为称谓还不错，简单而不失文雅。
说完芳邻，我们再来看看前者谢家宝树，这个典故出自世说新语，之前讲过东山再起前谢安隐居上虞二十年，在此阶段除了一些必要的活动，其余时间经常担任谢氏子弟的家庭教师，下一代的教育问题要紧，谢道韫、谢朗、谢玄等都跟着谢安学习。
谢道韫未若柳絮因风起、谢玄的谈论诗经等都发生在谢家的小课堂上，一天谢安又带领着一群小辈们读书，看着认真学习的孩子们，谢安很欣慰，忽然他似乎是想到了什么，像对子侄发问，又像是自言自语，后辈儿的人生是后辈人自己的人生，说起来好像跟大人也没什么关系吧，可是做长辈的为什么总想让自己家的孩子成为更好的呢。
谢安这句话来得有点突兀，以前谢家课堂的孩子们总是踊跃地抢着发言，今天却有点冷场，一众子弟就安静地坐着，谁也没搭话，谢安也不着急，也不追问，好像故意给学生留出思考的时间。
这个时候谢玄站了起来，他说，这个应该也是人之常情吧，就好像是芝兰玉树，谁不希望美好的草木生长在自家的庭院中呢，您说是不？叔父大人。
文言文原文如下：
谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”
出自《世说新语》言语篇
①谢太傅：谢安。
②预：参与，干预。
③车骑：这里是指谢玄，获赠车骑将军。
④芝兰：一种香草。
⑤玉树：天界的神树。
⑥芝兰玉树：比喻资质优秀的子弟。
⑦阶庭：台阶与门庭，指自家庭院。
文言文直译
谢安问谢氏的子侄们：“子侄后辈们跟自己有什么关系呢，长辈们为什么总是想着把他们培养成更为优秀的人呢？”大家没有回答，谢玄说：“就像那些芝兰玉树，总想让它们长在自己的庭院中啊！”
谢安的教育方式是引导或者以身作则，很少有那种武断空洞的说教，他之所以提出来这个问题，应该不是向子侄们寻求答案，而是让孩子们心里也想着树立一个目标，成为陈郡谢氏家的芝兰玉树。
说起谢安少有武断粗暴的教育方式，我觉得有必要回顾一下之前的一篇，谢玄少年时过于喜欢涂脂抹粉玩香囊，犹如当今沉迷电子游戏的孩子，谢安虽然觉得那样不好，可也没有粗暴强制，而是与娃对赌，本着愿赌服输的原则，让孩子远离上瘾。
本篇文字中的车骑是指车骑将军，车骑将军是两汉以及魏晋时期的重号将军，地位相当之高，仅次于大将军以及骠骑将军，金印紫绶，或比三公。
太元十三年，谢玄病逝于会稽，东晋朝廷追赠车骑将军、开府仪同三司，文武兼备的谢玄为东晋社稷立下了汗马功劳，也为谢氏家族续写了辉煌，陈郡谢氏家族的芝兰玉树谢玄完全担当得起。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻，我们回头再看王勃这句，我虽然不是谢玄那样的俊才，却能有幸认识这么多贤德之士，谦逊了自己，也赞美了众人。
古往今来，赞美老师，常道桃李芬芳，自世说新语之后，自家或别人家添丁，言语之间多以芝兰玉树表达殷殷之期望，芝兰玉树满庭中，多么美好。
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