他提出的问题一针见血，也正是我这些天反复思考、尚未完全解决的难点。
“还有，”青羽继续道，“你的成功案例，目前主要是基于灰鼠部落族人和我们这支队伍。虽然效果真实，但样本量小，环境相对单一。盛会的评审和观众，来自大陆各地，体质、种族、生活环境差异巨大。他们可能会质疑：你的这套理论和方法，在灰鼠部落有效，在百族之城，面对虎族、狮族、禽族、甚至更稀有的种族时，是否依然有效？是否有普适性？”
这些问题像一块块巨石，压在我的心头。理论的自洽与实际的广泛验证之间，确实存在鸿沟。
“所以，”青羽总结道，“我们在盛会上，不能仅仅讲解理论。必须有一个或几个足够有说服力的、即时的‘演示’。这个演示，要尽可能直观、易懂，最好能让他们看到‘辨证’的过程，以及根据‘辨证’结果进行‘施膳’后带来的、可感知的积极变化。”
他看向我，眼神中充满鼓励与挑战：“念安，根据我们目前掌握的条件，你觉得，我们有可能设计出这样的‘演示’吗？”
房间内再次安静下来。窗外城市的喧嚣仿佛被一层无形的屏障隔开，只剩下我们三人的呼吸声和灯芯燃烧的微弱噼啪声。我闭上眼睛，大脑飞速运转，将青羽提出的问题、百族之城的见闻、我的理论要点、以及手头可能的资源……所有信息如同散落的拼图碎片，在我脑海中激烈地碰撞、组合。
理论抽象？那就用最直观的方式呈现五行属性和生克关系……
辨证过程难以短时间说明？那就找一个特征明显、具有代表性的“证型”作为例子……
效果需要即时感知？那就选择调理目标明确、且见效相对较快的不适症状……
普适性质疑？那就尽量选择兽人各族可能普遍存在的、与常见生活环境相关的亚健康问题……
一个大胆的、融合了表演与实证的演示方案，如同黑暗中擦亮的火花，逐渐在我脑海中勾勒出雏形。
我睁开眼睛，目光迎上青羽询问的眼神，也扫过雷带着询问的灰眸。
“老师，我有一个初步的想法。”我的声音因为激动而微微有些发颤，但努力保持着清晰，“我们可以设计一个‘现场辨证施膳’的小型演示。”
“哦？具体说说。”青羽身体微微前倾，显然来了兴趣。
“演示分为三个部分。”我整理着思路，缓缓道来，“第一部分，简化展示‘五行’属性与生克。我们可以不用语言过多解释，而是用五种属性鲜明的常见食材或药材的实物，配合简单的能量引导（请老师协助），让观众直观‘感受’到‘金’的锋锐收敛、‘木’的生发舒展、‘水’的寒润下行、‘火’的温热升腾、‘土’的厚重承载。然后用两种属性相克（比如水克火）的材料进行简单互动演示，比如用水性材料的汁液浇灭火性材料燃烧的火焰，并解释这在能量调理中意味着‘抑制过度亢奋’。”
青羽若有所思地点点头：“化抽象为具象，用感官体验辅助理解……可行。但要注意控制能量引导的强度，避免造成误会或意外。”
“第二部分，”我继续道，“现场寻找‘志愿者’。我们可以设定一个在长途跋涉、紧张筹备盛会背景下，兽人可能普遍出现的、特征相对明显的‘症型’——比如‘湿困热扰，心神不宁’：表现为头身困重、口干微苦、食欲不振、心烦失眠、能量波动略有燥热感。邀请一位或几位自愿且明显有类似症状的参会者上台。”
“第三部分，就是‘辨证施膳’演示。”我越说思路越清晰，“由老师您用传统的能量感知方法，我为辅助，对志愿者进行快速检查（观察气色、询问主要不适、感知能量偏向），并公开我们的判断过程和结论。然后，我根据判断，从我们预先准备好的、按五行属性分类的食材中，现场挑选几种（比如利水渗湿的‘泽泻’——水，清心除烦的‘莲芯’——水/木？需斟酌，健脾开胃的‘黄玉粟米’——土，少量疏散热结的‘薄荷’——木/风），现场快速烹制一道极其简单的‘清心除湿安神茶’或类似的流质食物。”
“烹制过程中，讲解每一步选择的理由：为什么选这种食材（针对哪个问题），为什么按这个顺序投放（五行生克或能量协同考虑），预期达到什么效果。最后，请志愿者当场饮用，并描述饮用前后的身体感受变化。如果可能，老师您可以再次简单感知其能量场的微弱变化作为佐证。”
我一口气说完，感觉心跳加速，手心都有些出汗。这个方案无疑非常大胆，充满了不确定性——志愿者的症状是否典型？我们的快速判断是否准确？现场烹制的简单茶饮是否真能产生即时、可感知的效果？任何一环出错，都可能让演示变成一场笑话。
青羽沉默了良久，手指无意识地敲击着桌面，翡翠色的眸子光芒流转，显然在快速推演整个方案的可行性与风险。
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