很快。
破题就写完了。
王砚明看了看，觉得没什么问题，就继续往下写了。
接下来，是承题。
他引了程朱的格物致知和知行相须，说明这五者缺一不可。
程子说须是识在所行之先，朱子说知行常相须，都是在说这个道理。
然后，是起讲。
王砚明话锋一转，谈空谈误国。
许多读书人只会背诵经典，下笔千言，但真正遇到事了，一点用都没有。
边关之败，不只是将帅无能，更是朝堂上那些只会空谈的大臣误的事。
党争之祸，争的都是虚的，没人做实的事。
写到这儿，他停了笔，想了想，又加了一句：
“夫读书而不能行，犹农夫不能耕，工匠不能造器，虽有良田美材，终无所获。”
接着，是后股。
王砚明联系自己的经历。
在团练大营做事，正是将书本道理付诸实践的过程。
博学是基础，不通兵法，不知历史，没法带兵。
笃行是归宿，学了不用，等于白学。
他又举了《中庸》里凡事豫则立，不豫则废的例子，说预先准备，提前规划，也是笃行的一部分。
最后收尾。
王砚明写道：
“圣人立教，非为言语之工，乃为行之之方。”
“故曰笃行之，学者苟能于此用力，则前四者不为空言，而圣人之道可庶几矣。”
写完整篇四书文，大半天已经过去了，他长出了一口气。
看了看外面已经止住的大雪，再看诗题：
“赋得雪落淮安静，得安字。”
安字是韵脚，也是题眼。
王砚明想了想，没用那些风花雪月的写法。
而是写起了码头的结冰停船，团练旗杆上的冰凌，城外粥棚空荡荡的灶台。
最后两句落在战后暂安，民待春来上。
雪落下来，淮安府安静了。
但，这种安静不是真安静，是百姓在等春天来，等日子好起来。
算不上多好，不过稳当。
在八股取士的时代，诗词终究只是小道，只要工整，合乎韵律，一般没有人会在这上面挑毛病。
像唐颖唐百川那样，靠诗词证道，考上举人的，终究是少数，而且他将来的前程，恐怕也仅止于此了。
毕竟，科举里面，你可以不懂作诗，只要会填词句就行，但必须得懂八股，八股不行，一切都是枉费。
没有多想，王砚明收回思绪，继续看向了最后一道题。
策题。
才是这场科试的重头。
“论乡官与保甲之利弊。”
“今地方团练初兴，保甲与乡官如何协同？”
“试条陈所见。”
王砚明在团练大营待了那么久，这道题，简直像是给他出的。
说实话，他一开始都有点不敢置信，不过直到真的确定了考题没问题，才逐渐有些兴奋。
几乎没有过多思索，他提笔就先在草稿纸上列了个框架。
乡官主教化道德，这是老传统了。
选本地有德望的人当乡官，管的是民风民俗，劝农桑、兴教化、调纠纷。
保甲主稽查户口，十户一甲，十甲一保，互相担保，连坐稽查。
管的是治安，防的是盗贼奸宄。
团练主练兵御敌，这是新东西，练乡兵，保地方，御外敌。
三者各管一摊，不过需要协同。
王砚明先写道：
“是乎乡官知民之善恶，保甲知民之出入，团练知民之强弱。”
“若三者相通，则奸宄无所遁，而寇盗无所乘。”
接着，他又提了一个具体的条陈：
预先编制保甲，选任乡官，把底子打好。
真要出事了，团练大营才有兵可练、有民可依。
最后，他引了《中庸》里那句话收尾作为前后呼应：
“故曰凡事豫则立，不豫则废。”
“今欲兴团练以保地方，必先固保甲、选乡官，豫为之备，然后可图。”
写完了，他放下笔，揉了揉手腕。
来不及休息，就开始全文检查了起来。
确认没有犯忌讳，还有错漏的地方。
……
因为有这段时间的特殊经历。
所以，王砚明整个过程写得还算顺，几乎没有遇到太多的难点。
但，考场里大多数人，就没他这么幸运了。
张文渊在黄字十二号。
此刻，他咬着笔杆，额头上全是汗。
在草稿纸上写了三行，划掉，又写了两行，又划掉。
嘴里嘟囔着说道：
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……这他娘五个，到底哪个是重点？”
“还是都是重点？砚明之前提过吗？”
他想了半天，最后先写了一句：
“圣人之学，贵在能行。”
写完了，看了看，又加了一句：
“不行，等于白学。”
然后，又不知道该怎么写了。
他挠挠头，干脆把草稿纸翻过来，决定先做策题。
在大营待了一个多月的时间，就团练那点事情，对他来说，简直是门清。
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