笛卡尔，西方怀疑哲学的创始人。
好听点的说法是我思故我在，实际上就是个杠精。
典型的反驳型人格。
任何已经存在的东西，任何已经被世人承认和接受的东西都在他的怀疑范围内。
主张真理依靠先天逻辑推演而来，不是靠口口相传的前人理论。
不盲从传统，不盲从感观，质疑所有不确定。
就比如黄瓜明明是绿色的，为什么叫黄瓜这种没人会在意，一直口口相传的东西到了他这。
就必须要较真。
你叫黄瓜是因为前人这么叫，是因为传统这么叫，所以你理所应当的认为它就叫黄瓜。
但这不合理。
不合理就要质疑，说黄瓜老了变成了黄色叫黄瓜，那没老之前还是绿色的呢。
为啥不叫绿瓜。
这样的杠精注定被主流群体所不接受，也注定过的极为不如意。
但就是这么一个较真的杠精，创设了几何直角坐标体系，把几何图形转化为代数方程。
也正是因为他，后来牛顿和莱布尼茨创立了微积分。
杠精的世界就是求真，所以他说上帝不是永恒的。
我在故上帝在，我不在上帝便不存在。
前脚因为创设几何直角坐标体系名声大噪，后脚就因为这句话被打落地狱。
伽利略，这个人的名字在后世那可谓家喻户晓。
什么望远镜啊、日心说啊、温度计啊放大镜啊都和他有关。
实际上这也是个杠精。
因为够杠，所以最后被软禁至死。
到了后世才被平反，但那时候骨头渣子都早烂没了。
伽利略被后世人给了很多名头，这个学说那个理论的加起来有数十种。
但伽利略真正擅长的是数学。
西方为他平反的原因，就是发现当初被教廷批判到一无是处反人类的理论和研究方向。
是正确的。
而西方真正在数学几何方面出现大爆发的时间节点，就是在明朝灭亡永乐大典遗失之后。
永乐大典内系统性记录了从先秦一直到明初的，经历数千年完善的《九章算术》《测圆海镜》《天元术》。
最直接的一点，明朝就有了分毫不差这个词。
计算和计量已经精确到了分和毫的地步，反观那个时候的西方粗糙不堪。
根本就没有如此精确的计量和计算体系。
伽利略和笛卡尔并不出自永乐大典体系，但他们提出的学术和方法论已经接近永乐大典。
但也只是皮毛。
明朝灭亡之后西方术数几何大爆发，又是出了这个牛逼人物又是确定这两人的观点是正确的。
时间线，和永乐大典遗失完全对得上。
原版永乐大典西方垃圾看不懂，就算给他也整不明白。
所以他们以学术的名义接触上了王徵、孙元化和徐光启。
更是被明朝雇佣帮助守辽东，从而进入钦天监为大明修历。
崇祯自缢的那一年，王徵打造出了自行舟。
但随着王徵的绝食殉国，这份自行舟的理论和打造图纸再无任何流传。
随后西方出现了蒸汽机理论。
但现在西方传教士都被净身，在大明各地当外教。
而这两个被称为西方科技鼻祖的两个人物，漂洋过海来到了大明。
伽利略崇拜的是宋应星。
那清晰度强过西方无数倍的望远镜和温度计，让伽利略疯狂崇拜。
笛卡尔崇拜的是孙元化。
他崇拜大明火炮的弹道。
这两个人的用处在哪呢？
填补大明几何数学反向发展的空白，永乐大典无所不包但也有其局限性。
这局限性不是学术也不是理论，而是太华夏了。
理论先进学术磅礴，但侧重点都用来计算丈量土地、田亩赋税、石雕木榫。
更精细的部分则是用在了皇宫大殿、帝王陵寝这一类、王公贵族巨富之家的修建上。
而且华夏人祖宗崇拜制。
对祖上老人口口相传的东西从不怀疑，祖上说这么搞就应该这么搞。
老师说这么做就是正确的那就这么做。
反驳和怀疑意识不强。
就像东北黑龙江管水桶叫魏德罗儿（这里要加儿化音），就一直这么传下去没人去计较追究为啥这么叫。
嘎哈怎么写，为啥光棍叫跑腿子，为啥厉害叫牛逼。
一屁股债和老鼻子饥荒哪个计量单位更大。
对这种事崇祯是心知肚明，有些东西是很难改变的。
所以这两个现在疯狂崇拜大明，在历史上西方 认为的科技奠基人被弄来了。
断绝一个国家和民族科技发展的根，就是挖光他们的人才。
集全世界所有理论学术为大明所用。
而在伽利略和笛卡尔登上天津土地的那一刻，大明成为世界经济科技学术理论中心的计划开始了。
就连跳舞、唱歌、厨子都得经过大明认证才能值钱。
看着是在写爽文，但其实这种爽文桥段后世西方已经完成了。
挂个米其林三个字你就值钱。
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