和诸葛倬一起应召入京的还有两人。
一个叫文震亨，来自苏州府。
文天祥的后人。
一个叫岳虞峦，来自江苏常州。
岳飞的后人。
文震亨在满清攻打苏州时面对招降，绝食自尽殉国。
岳虞峦在南明时期参加镇江水军，满清强渡全军覆没后投水殉国。
但在满清篡改的史书里，岳虞峦是一个不存在的人物。
原因很简单。
满清讨厌岳飞，自然不可能保留岳飞后人抗清的记载。
而还有一个很有意思的点。
诸葛亮的后人集中在浙江兰溪，在这里建了一座诸葛八卦村。
这是诸葛氏正统后人的聚集地。
但整个明朝时期诸葛氏极为低调，无人入仕更无人名满天下。
明朝灭亡满清入关，诸葛八卦村选择闭门不出。
没有投降，也没有投清。
严格遵守祖训，不为良相便为良医。
所以这个诸葛八卦村世代行医，口碑极佳。
而文天祥的后人集中在江西吉安，满清攻打吉安时大量文姓后人举义抗清。
但无论诸葛氏还是文氏，都是旁支参军抗清殉国。
主脉选择的都是自保。
兰溪诸葛主脉闭门不出，吉安文氏主脉选择守护文天祥祠墓。
而诸葛倬，便是出自福建晋江诸葛旁支。
文震亨则是文氏生活在江南的旁支。
唯一例外的就是处在各地的岳氏后裔，提刀抗清拒不投降战死者多不胜数。
但在满清篡改的史书里，这些东西基本看不到。
如果不看古籍而去网络搜索，得到的答案截然相反。
这种事没法去指责什么。
你不能指责明朝大势已去，怪人家诸葛氏没有全族战死殉国。
更不能指责人家文氏主脉，没有死战而是去保护祖上祠墓。
人总要活着。
崇祯没有责怪这两族主脉自保的行径，但为大明死战殉国之人必须得到应有的奖赏。
所以福建晋江的诸葛旁支里的诸葛倬，吉安文氏旁支里的文震亨。
以及岳氏后人里的岳虞峦。
他们热爱并用自己的命守护过大明，所以大明也将对他们进行反哺。
岳虞峦传承岳飞，人家根红苗正一身正气。
样貌身高那是没得说，武艺兵书那都是从小家学。
妥妥的正规军苗子。
而这在历史上堪称悲壮的诸葛倬，以及和其祖一样大义殉国的文震亨。
则是另外一副嘴脸。
历史上的文震亨在崇祯元年应召入京，授英武殿中书舍人。
属于天子近臣，负责鉴赏御前文书、书画器物等职责。
实际上就是崇祯被骗的太狠，心性多疑谁也不信。
所以把这个文天祥的后人拎出来了。
但崇祯的心性已经发生改变，而朝堂早已被东林党搞得乌烟瘴气。
文震亨一直被排挤打压，最后只得辞官归乡。
诸葛倬在崇祯在位期间毫无存在感。
大明灭亡之后才开始崭露头角。
看到这，是不是会认为这两个家伙都是国字脸不苟言笑，一身正气一心为国？
崇祯也是这么想的。
但并不是。
这三个人进京之后，被吏部安排在官驿暂住，等待命令然后分配工作。
从一个小白人，一举变成进京等待分配让三人不解的同时更加的兴奋。
而如今大明京城早已变了模样。
那繁华的程度让三人也是一阵阵咧嘴，有轨马车公共交通已经遍布整个京城所有地界。
住在胡同里的百姓，挑着担子到胡同口就是车站。
而且如今已经取消马匹拉动，全部换上了蒸汽机。
速度更快的同时，也让街道变得更加整洁。
马匹拉动就要留出马道，而且马匹不知道不能随地大小便。
尤其京城环卫更是头疼不已。
马这东西拉屎还好，拉出的都是一团团的很好清扫。
但这玩意尿的多啊。
那一大泡下来哗哗滴，又尿在铁轨中间，渗进铁轨里太阳一晒老味儿了。
如今换装蒸汽机，大明京城环卫的工作量锐减。
然后就是街道两侧的商铺。
原本青砖木制二层楼开始出现变化。
地基改用水泥，墙壁以铁筋和水泥灌浇，这样的房子可以加盖到四层。
但他们家陛下又严令，不得取消大明现有建筑风格全盘改用水泥青砖。
骨架墙壁全是水泥铁筋和青砖，但外层清一色用木制包裹。
房檐改用水泥雕砌，房顶青瓦铺就。
崇祯看够了钢筋水泥的城市森林，古色古香必须保留。
这也是华夏文化传承的一部分。
有水泥铁筋会让房子更加稳固，修建速度更快且防火效果更好。
但大明的传统技艺和房屋样式不能被改变。
一同下达的命令还有服饰。
现在大明的服饰已经出现巨大变化，但崇祯明确且严厉规定。
孩童，无论男女十五岁之前必须穿戴大明服饰。
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