一个演员，不能领会导演的意图是很危险的。
宋献策永远都不明白自己为什么会死。
更永远都不会明白自己错在了哪。
站在他的角度，他的所有猜想和应对都没问题甚至可以称作完美。
所以问题出在坐在龙椅上的那位。
因为坐在龙椅上的那位，真的不是一个按常理出牌的主。
想杀一个连功名都没有的宋献策用这么麻烦吗？
用的着召来御书房。
用得着长篇大论又是始皇又是暴怒的？
用吗？
答案是，用！
明刊头条，陛下于御书房杖毙诋毁始皇者。
此獠欲怂恿陛下大掘始皇陵，将始皇拉出来暴晒鞭尸。
然陛下大怒。
言，始皇乃华夏图腾汉民之祖不可亵渎！
遂杖毙狂徒并下令重修始皇陵殿，享天下香火。
同时下令，为避免此类之事再次出现，也为彰显华夏根基传承。
从即日起，大明历定为公元1889年，所有记事皆以此法推进并全国推行。
这道圣旨其实是有瑕疵的。
首先始皇被称为汉民之祖很勉强，如果严格去说始皇不具备汉民之祖的资格。
因为秦朝时汉人这个称呼还不存在。
但更严格来说是始皇奠定天下一统的根基，说是汉民之祖也没啥问题。
始皇诞辰被定为公元一年，大明日历也早就开始发行。
但公元的概念很淡薄。
大明还是一直使用农历记事的惯例，就连朝廷公文也是如此。
某月初几何地何事。
崇祯早就想找个机会把公历推行下去，让大明从农历为主变成公历阴历共行。
公历才能让整个世界都用大明历记事，农历太复杂。
西方那帮傻逼永远也整不明白。
公历来自西方，把耶稣出生的那一天定为公元一年。
所以崇祯三年是1630年。
这他妈是西方人定的，这玩意跟准确无关完全就是一种另类的文化殖民。
秦始皇按照西方垃圾的那一套，出生于公元前259年。
不是1630年就是正确的，而是西方垃圾给计算出来的。
所以当这道圣旨下达之后。
被更改的不止大明，就连全世界的历史都被更改。
始皇比耶稣早二百多年呢，1630是所谓耶稣出生至今的年纪。
跟他们我们华夏什么关系？
从盘古计算欺负人了，从始皇诞辰计算也比他们早二百多年。
所以崇祯三年，被正式确定为1889年。
也奏是说姆们始皇今年1889岁了，耶稣在姆们始皇面前就是个小比崽子。
如今的大明百姓那都是他们家皇帝的狗腿子。
陛下说公历配合农历记事，那就用双历记事。
而公历被推进的变化并没有停止，因为一并被确定的还有官定假期。
每旬的第三天和第八天被定为大明法定休息日。
休息日上班是要给加班费的。
大明的休息日出现了，因为这是完全独立于农历之外的休息日。
同时也是工坊和学堂的法定休息日。
那这休息日劳作加班费是多少呢？
十倍！
你没听错，就是十倍。
且同时被确定的还有劳作时长，每日劳作不得超过四个半时辰。
民间不得超过五个时辰。
这意味着什么呢？
意味着朝廷开始为百姓背书，意味着哪怕民间百姓替人做工。
也将按照每日不得超过五个时辰计算工钱。
这道命令一出，大明的人工费用注定水涨船高。
再想如以前般廉价雇佣，没有时长限制一去不复返。
以前的大明人打一天工要干多久呢？
按太阳计算。
日出劳作日落结束。
尤其夏天按照这等方法计时，一天要干十六到十七个小时的活。
和公历一起被启用的还有小时。
配合时辰一起使用，同时在大明正式确立分和秒的计时方式。
因为现在大明的钟表极为便宜。
随着公历一起被更改的，还有大明底层行政单位。
按大明规制，县以下为乡，乡以下是都，都以下为里，里以下为甲。
这就是什么里长甲长的由来。
是不是看着很合理很细致？
但根本不是这么回事。
明朝没有官方意义上的乡镇，镇在大明专指军伍。
所谓的乡是县衙划定的一片区域，这片区域被分为几个都。
然后都的片区中有里，里的下边是甲。
十户为一甲，这是最小的行政统计单位。
然后呢，又只有甲长和里长，没有乡长也没有都长。
不是朝廷选派更没有统一的底层行政构架，谁他妈家里有钱土地多谁是乡老大。
别看连被朝廷记录的资格都没有，但那是实打实的土皇帝。
在底层说一不二的存在。
而随着公历和时间被确定，大明多出了被朝廷确认的行政单位。
乡和镇。
乡正和镇正由朝廷委派，拿朝廷俸禄受吏部管辖受都察院监督。
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