袁可立说，只要你站在道德的制高点上。
那你就可以指责任何人。
别人只能因为你的指责辩解，而你不用再去回答别人带来的问题。
这话有些绕，但对于杨嗣昌来说已经足够。
我孙子次郎到了京城，而在进入京城的那一刻亚麻呆。
他看到的是一座雄伟浩大的城池，这一点他并不陌生。
日本早就有大明京城的画像，甚至画像里很是详细的标注着大明京城的长宽，以及京城内部的街道分布。
但，他看到了画像里不存在的东西。
有轨马车、繁华的街道、接踵而行的人群、往来各地的客商、以及那大批来自西域和南洋的货物。
这不应该，更不可能。
大明和西域之间虽有通商，但通商的量小到忽略不计，无论是西部的叶尔羌、西南之外的安南、真腊、暹罗和大明之间全是敌视之邦。
可这京城里，不但有大量西域物品，还有数量足够庞大的．．．小象。
这玩意可是只有暹罗、安南那边才有的，而且这是战略物资和蒙古的战马一个级别的存在。
尤其小象这种东西，是绝对不会被放进互市清单里的。
就像大明不会对外出口铁器一样。
但，他看到了数量足够多的小象，也看到了大量西域商人和蒙古人大批量购买铁器的一幕。
这世道真是疯了。
南边的人售卖战象到大明，大明对蒙古和西域开放了铁器出口。
真的是疯了。
他这一路而来，最大的发现就是大明境内的牛羊马匹数量多到惊人。
田间地头，到处都是干活的耕牛，亦或者被放养的羊群。
这同样不正常。
这次前来大明，他的任务有二。
一，探听虚实，搞清楚大明现在到底是何模样。
二，向大明提出交涉，释放被无故捉拿的上千日本侨民，同时物色人选，接替陈舜水留下的空缺。
他很笃定。
不，准确的说是现在执掌日本的德川家光很笃定。
笃定大明不会向日本开战，笃定大明想巩固台湾和吕宋就要和日本建立邦交。
更笃定卑劣的大明文人，很容易就会在利益的驱使下倒向日本。
所以死一个陈舜水他们并不在意。
同时更加笃定，为了稳固海上的贸易，大明不会拒绝也不敢拒绝释放侨民的要求。
这些人在大明暗中潜伏这么久，学到的东西必须带回去。
而只要大明同意开放口岸，大批日本学者和僧侣进入就能发展出更多的陈舜水。
甚至能效仿当年的唐朝，交好收买朝堂的高官。
所以他决定只要开始接触，立马就会抛出释放侨民的要求。
可就在他们刚住进会同馆，就收到了大明礼部左侍郎杨嗣昌让人送来的．．．账本。
我孙子懵了。
因为这份账本上非但详细罗列着大批数字，更是措辞极为严厉。
总结起来就两个字。
还钱！
日本早在洪武时期就接受大明册封，受大明金印朝服，且承诺十年一贡。
可这朝贡在嘉靖十八年就断了，如今是崇祯二年相隔九十年。
也奏是说欠了大明九次朝贡。
这份公文，就是讨要欠下九次朝贡的账本。
九次朝贡不可怕，可怕的是那听都没听过的滞纳金和违约金。
违约金是本金的十倍，但最可怕的是那滞纳金。
是按天算的，本金的千分之一乘以天数，九十年就是两万多天。
最后的出的金额让我孙子再次亚麻呆。
那是天文数字，真正的天文数字，就是把现在的日本掏空也拿不出来的数字。
因为那违约金和滞纳金，就是字面意思。
是金子，是以黄金为单位计算的。
想商谈互市可以，想邦交也可以，先把欠款还了再说。
否则，不会有任何官方接触。
你看，这次是不是就了解了袁可立话里的意思。
只要你站在道德的至高点上，他就得因为你的指责去想办法，而你根本不用理会他提出的问题。
因为你连他提问题的机会都不给。
事情变成了什么样子呢？
变成了大明同意使团入境，日本使团也到了京城，但没有任何官方接触往来。
不往来不接触，你就没有机会提出抗议，更没机会要求释放侨民。
但大明的机制却在正常流转，所以就在我孙子到达京城的第十日。
那被捉拿的日本侨民第一批，在江西公开处决三百零八人。
所以我孙子来到大明京城的好处就是。
他能在第一时间，得知日本侨民被咔嚓的消息。
第十三天，福建迎来第二批，一百三十九人。
第十四天，广东迎来第三批，两百四十二人。
第十五天，江苏迎来第四批，九十七人。
第十六天，浙江迎来最后一批，剩下的所有人被宋焰一刀咔嚓。
你看，我孙子来到大明的第一件事完成了。
他不用再为那一千来人发愁了，因为那些垃圾被送回了老家。
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