大明很大，大到很多人一辈子都走不完的地步。
史书也有着极大的局限性，因为它根本就无法记录真实的大明。
更无法涵盖所有大明子民。
太多人被掩埋在历史里，因为他们连被史书记载的资格都没有。
崇祯在去养济院的时候见到了两个人。
那是一对兄弟，长得很有特点，两颗眼球一左一右各玩各的。
这俩人隶属东厂，而被崇祯注意的点在于这俩人没事就蹲在地上。
朝手指吐口唾沫擦拭靴子上的小泥点。
然后起身美滋滋的看着自己干净的靴子满足一笑，更有意思的是这俩人用自己的二十根指头在计算着什么。
算完之后挠挠头，脸上又出现了一丝懊恼。
“在干什么？”
在见到崇祯的时候俩人很慌，闻言连忙开口。
“禀陛下，俺娘说鞋乃人之次面，靴净脚正路就走不歪，且靴净乃敬己更为敬人。”
这话让崇祯都是微微挑眉。
古代的衣着连手都在袖袍里，所以能露出来的只有脸庞和鞋子。
所以鞋也被称为第二张脸。
鞋子干净是尊重自己，同样也是尊重他人。
“在算什么？”
俩人闻言再次挠挠头。
“算俸禄还差多少能给俺娘盖起新的宅院，俺家的房子太破了。”
说话的是哥哥张万事。
“俺娘出自读书人家，后来家道中落才嫁给俺爹，所以我们想着盖间四合房的宅院，这样就能让娘再次体会当时的感觉，也能．．．”
说到这张如意挠头：“也能像说书人嘴里的那个．．．大门不出二门不迈！”
这句在后世被经常用来形容一个人宅的话，其实在明朝是有特定指向的。
明朝没有四合院的说法，衡量家中房屋大小以‘进’为单位。
能称得上大户人家的，最少三进起步。
这个‘进’，简单点理解是就是一个完整的闭合院落。
有正房、东西厢房再加南房围合中庭。
正房是家主居住，东西厢房是儿孙居住，而南围房就是挨着正门围墙修建的房子，这是给下人住的。
所以为了区分主人家和下人，会在南围房那里再修一道门。
这就是二门，也就是大门不出二门不迈里二门的由来。
所以后世都是瞎逼搞，先不说出处对不对，首先你家里得有二门，其次这话专指女子。
而当你有足够多的钱，家里人丁兴旺之后就会加盖房屋，但这种加盖并不是横向去加盖，而是纵向。
在正房之后再盖一个近乎同样的院落，这便是两进的宅院，要是钱越来越多追求享受就会在两进之后，加盖一个后花园。
这就是三进。
如果钱多妞多生出来的猴子多，就会在后花园的后面再加盖一个院落，这就是四进了。
所以明朝的巷弄极长，原因就和这些房子都是纵向修建有关。
崇祯对这一点极为痛恨不满，占地面积太大对京城的发展就会出现制约，城市规划也极为的不合理。
同时这也是炒地皮的另一种手段。
本来他就在和内阁商议改变这一现象，结果在养济院之外碰到了这样的一对兄弟。
这两个家伙是曹化淳挑选出来的，被举荐到了东厂来到养济院看大门。
“大门不出二门不迈如何见识大明繁华？”
崇祯说完摆摆手。
“把娘亲接来京城掌养济院厨炊，想要让你们的娘亲过上好日子就不要在这看大门了。”
“调入东厂暗番序列替朕巡视京城心有不轨者！”
这俩人的底子曹化淳查过、东厂查过，锦衣卫也查过。
苦出身。
他们的娘的确出自一个读书人之家，要不然也说不出靴净乃敬己更为敬人这样的话。
但这个妇人命很苦，家道中落嫁给一个采药人。
这个采药人为让婆娘孩子过的好些拼命采药，结果从山上掉下来摔死了。
这两兄弟是妇人挖野菜，替人浣衣做针线活拉扯大的。
而且这两个家伙从小就跟一个破道观的老道学武，老道死了，但死之前告诉他们一句话。
学好文武艺，卖与帝王家。
想改命孝敬你娘，唯有穿上官衣效忠朝廷才是正道。
崇祯问过曹化淳，像这两兄弟娘亲一样的妇人大明有多少？
曹化淳吭哧半天也没憋出一个屁，崇祯对着他的屁股就是一脚。
那就是还有很多。
唉，大明还是太穷，自己得加快进度了。
唯有和西方的海上贸易大批量运作起来，大明境内的百姓才能摆脱穷苦的境地。
华夏历史数千年，一直都没能摆脱一个词。
饥饿。
命令下达到地方，地方府衙要送老妇进京。
可老妇摆手拒绝了。
能进京已是天大的恩赐，如今修路如此繁忙，老婆子自己能走。
能走。
能来京城，能看到儿子出息的模样，她已经很知足了。
不敢奢求太多，更不敢要太多。
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