另一个记者冲上去追问：“你之前说和吴阿公‘自愿合作’，现在看来是威胁！你还有什么要解释的？” 约翰张了张嘴，想说什么，却半天没发出声音，跟被掐住脖子的鸭子似的。他的手在发抖，额头上的汗顺着脸颊往下滴，滴在锃亮的皮鞋上，晕开一小片湿痕。最后，他推开围上来的记者，头也不回地往台下跑，连散在地上的协议都没敢捡 —— 那狼狈的样子，跟刚才上台时 “老子天下第一” 的傲慢简直判若两人。
台下爆发出雷鸣般的掌声，还有人喊 “骗子滚出去”“支持真传承人”，掌声和喊声混在一起，震得舞台上的灯光都轻轻晃。
吴阿公坐在台下，眼圈红红的，手里攥着龙师傅递过来的纸巾。
“阿公，咱赢了！” 龙师傅拍了拍他的肩，声音有点哽咽，
“这些坏人再也不能欺负你了，再也不能毁咱的大歌了！”
吴阿公点了点头，擦了擦眼泪，突然站起来，走到舞台边，对着台下喊：
“我还要唱侗族大歌！唱给全世界听！让大家知道，真正的非遗，不是资本能抢走的！真正的传承人，也不是好欺负的！”
台下的人都跟着鼓掌，有的还喊 “唱一个！唱一个！”，
连外国专家都跟着拍手打节奏。吴阿公清了清嗓子，唱起了《劝君歌》，虽然没有伴奏，却比任何时候都响亮，歌声飘出会场，飘到了巴黎的街头，像是在告诉全世界：中国的非遗，有千千万万的人在守护！
第五章 苏晚星发言：非遗无界，共护瑰宝 —— 旗袍上的传承与对话
等台下稍微安静下来，苏晚星整理了一下蜀锦旗袍的裙摆
刚才鼓掌太用力，裙摆有点歪了。
她走到麦克风前，聚光灯落在她身上，旗袍上的飞天飘带和山歌音符在灯光下闪着光，连蜀锦盘扣都透着精致，像把整个中国的非遗都穿在了身上。
她深吸一口气，看着台下来自不同国家的人们：有白发苍苍的非遗专家，眼镜片上沾着灯光；
有拿着笔记本的年轻学者，笔尖悬在纸上，等着记录；
还有举着小旗子的华人粉丝，旗子上印着 “中国非遗加油”，风一吹就轻轻晃。
苏晚星的心里突然很踏实，像是有无数双眼睛在背后支持她。
“各位嘉宾，各位朋友，” 她用流利的英语开口，声音清亮又坚定，像山间的泉水，“刚才大家都看到了，所谓的‘国际合作’，不过是资本用威胁和造假编织的谎言。”
“我想跟大家说，中国的非遗，从来不是某个人、某个公司的‘私有财产’”
“它是老祖宗传下来的文化财富，是长在泥土里、带着人间烟火气的宝贝，是阿婆手里的沙枣糕，是阿公怀里的月琴，是孩子们唱跑调的山歌。”
她伸手指了指台下的吴阿公，老人正抱着老月琴，轻轻摸着琴身上的木纹
那是他弹了四十年的琴，木纹里都浸着歌声
。“吴阿公今年七十八岁，唱了六十年侗族大歌。他教孩子们唱歌，从来没收过一分钱，还自己掏腰包买芦笙、印歌本；”
“有孩子家里穷，他就把孩子接到家里住，管吃管住，早上给孩子煮糯米粥，晚上陪孩子练歌。”
苏晚星的声音有点软，
“他图什么？不图名，不图利，就怕这歌没人传了，怕老祖宗的声音断了，怕以后的孩子再也不知道‘侗族大歌’是什么。”
接着，她又指向龙师傅，龙师傅赶紧站起来，举起手展示手上的茧子
那是常年握錾子磨出来的，每道茧都对应一种银饰花纹。
“龙师傅做苗族银饰四十多年，手上的茧子厚得能磨破纸。他能把‘蝴蝶妈妈’的故事刻在银镯子上，能把侗族大歌的歌词錾在银项圈上 —— 他常说‘银饰会旧，但故事不能旧’。”
“上次有个外国游客想花高价买他的‘蝴蝶妈妈’银簪，说要当‘收藏品’，他没卖，说‘这簪子要传给学银饰的孩子，不是用来摆着看的’。”
台下的人都安静地听着，有的悄悄擦眼泪，有的拿出手机录像，想把这些话记下来。
法国非遗协会的会长皮埃尔?勒梅尔点了点头，跟身边的人说：
“这才是非遗该有的样子 —— 有温度，有灵魂，不是冷冰冰的商品，不是资本的筹码。”
苏晚星继续说
“我们中国非遗联盟，做的就是帮这些传承人‘搭台子’”
“帮他们整理歌本、修复老物件，帮他们把非遗介绍给更多人。我们欢迎所有真心热爱非遗、想保护非遗的人来合作，”
“比如皮埃尔导演，他拍的纪录片让更多法国人知道了中国非遗；比如汤姆，他学傣家剪纸，还教给英国小朋友，这才是真正的文化交流！”
她顿了顿，语气变得更坚定：“但我们绝不允许任何人用非遗造假、牟利！绝不允许有人把非遗变成‘赚钱的工具’，把传承人变成‘傀儡’！因为非遗不是商品，是老祖宗传下来的魂，是我们每个人的根！”
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