他雇黄包车夫的条件也别具一格：必须能说几句英语。于是北京街头常见奇景：一个留辫子的老先生坐在车上，用英语指挥车夫“Turn left! Slow down!”路人纷纷侧目，他还洋洋自得：“这叫中西合璧交通法。”
晚年他经济拮据，却依然保持派头。日本首相伊藤博文来访，见他住在破屋里，故意问：“先生何必如此清苦？”他大笑回应：“陋室铭云：斯是陋室，惟吾德馨。首相阁下难道没读过？”反倒让伊藤博文尴尬不已。
六、妙语连珠：毒舌大师的经典语录
辜鸿铭的机智妙语，在民国学界无人能及。
有人说他保守，他反驳：“我可不是保守，我是保古。古董破了值钱，新货破了只能扔。” 洋人炫耀铁路时速百里，他嗤之以鼻：“我们中国的轿子虽慢，但沿途可赏风景，岂是你们闷在黑铁罐子里能比？” 有人质疑女子无才便是德，他妙答：“我夫人一字不识，但通晓人情世故。某些才女满腹诗书，却不懂相夫教子，孰高孰低？” 最绝的是他对民国的评价：“共和国者，共和锅也。人人想从中捞食，却无人添柴加火，最后只能煮一锅夹生饭。”
七、晚年风采：最后的守夜人
晚年的辜鸿铭愈发特立独行。1924年泰戈尔访华，新派人物纷纷追捧，唯独他发出不同声音：“印度诗人来教中国文明？好比蜡烛教太阳如何发光！” 1927年他应日本邀请讲学，依然辫子长袍。日本记者问：“先生为何还留辫子？”他答：“诸君剪发易服学西方，我留辫穿衫守东方，看谁学得像？”噎得记者无言以对。 1928年4月30日，这位文化怪杰在北京逝世。临终前仍念叨着：“我的茶壶呢……”仿佛还要与世人辩论三百回合。
结语：独一无二的文化符号
辜鸿铭的一生，是一个巨大的文化悖论： 他是最西化的东方人，也是最东方的西化者； 用最流利的英语扞卫最传统的儒学； 以最叛逆的姿态坚守最保守的价值观。 正史记录他的学术成就，野史流传他的机锋趣事。 或许他最了不起的，不是在西方学了什么， 而是学成之后，依然坚信中华文明的价值。 就像他自嘲的那样： “我辜鸿铭啊，就是个中西合璧的‘文化混血儿’， 但混得很有风格，混得绝不雷同！” 这般人物，百年中国，只此一个。
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