没有意义又怎么样呢？这世上本就不是所有事都要有明确的意义，不是所有的前行都要有看得见的终点。看不到尽头又怎么样呢？路是人走出来的，就算走不到头，走过的痕迹，也算是一种存在。一片黑暗又怎么样呢？黑暗里待久了，难道就要一直蜷缩在黑暗里，等着别人来送光明吗？可放眼望去，身边的人都在黑暗里沉溺，都在忙着自己的小情小爱，没人愿意点亮一点光，没人愿意踏出一步，那我能怎么办？难道就跟着一起麻木吗？
我不想，也不能。
我见过太多人，因为看不到光明，就放弃了行走；因为觉得无意义，就放弃了坚守；因为前路黑暗，就彻底躺平，任由自己被麻木吞噬。他们说，既然没有光明，走了也白走，既然没有意义，做了也白做，何必为难自己。可我总觉得，就算是白走，就算是白做，也比躺着强，也比沉溺在那些无用的情绪里强。哪怕我走的每一步都无人看见，哪怕我做的每一件事都没有回响，哪怕我在黑暗里走得头破血流，我也不想停下。
其实我也累，真的累。有时候在黑暗里走得久了，会觉得孤独，觉得无助，觉得自己像个傻子，明明可以选择轻松，偏偏要选最难的路。会怀疑自己，怀疑自己坚持的一切是不是真的错了，怀疑那些比生死更重要的事，是不是真的存在，怀疑自己的无怨无悔，是不是只是自我感动。可怀疑归怀疑，心里的那点执念，还是散不去。
我也不奢求有人能理解我，不奢求有人能跟我一起走，这条路，本就是孤独的。既然没有人为我点亮炬火，既然周遭一片漆黑，没人能照亮前路，那我就自己做自己的光。就像周先生说的那样，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
其实说这句话的时候，我也没什么所谓，心里没有激昂，没有热血，只有一种平静的认命，一种淡然的坚守。或许这一切，真的没啥意义，我做的事，我走的路，我坚守的信念，在旁人眼里，依旧是痴愚，依旧是可笑，依旧不如他们的小情小爱来得实在。可那又怎么样呢？我已经不想再去争辩，不想再去解释，就这样吧。
就这样，在没有炬火的黑暗里，做自己唯一的光，不为别的，就为自己心里的那份不妥协，那份不肯麻木，那份无怨无悔。哪怕只是一个人的前行，哪怕只是微弱的光，哪怕终究会消散在黑暗里，也足矣。
（二）
道化卷第一
蛇雀 老枫 耳目 环舞 铅丹 形影 蛰藏 枭鸡 四镜 射虎 龙虎 游云 哕咽 大化 正一 天地 稚子 阳燧 死生 爪发 神道 神交 大含
术化卷第二
云龙 猛虎 用神 水窦 魍魉 虚无 虚实 狐狸 转舟 心变 珠玉 蠮螉 胡夫 阴阳 海鱼 磵松 动静 声气 大同 帝师 琥珀
德化卷第三
五常 飞蛾 异心 弓矢 聪明 有国 黄雀 笼猿 常道 感喜 太医 谗语 刻画 酒醴 恩赏 养民
仁化卷第四
得一 五行 畋渔 牺牲 太和 海鱼 神弓 救物 书道 凤鸱 知人 蝼蚁 歌舞 踯躅 止斗 象符 善恶
食化卷第五
七夺 巫像 养马 丝纶 奢僣 燔骨 食迷 战欲 胶竿 庚辛 兴亡 雀鼠 无为 王者 鸱鸢
俭化卷第六
太平 权衡 礼道 食象 民情 悭号 君民 乳童 化柄 御一 三皇 天牧 雕笼 礼要 清静 损益 解惑
化书卷第一 紫霄真人谭景升撰
道化
紫极宫碑
道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太乙，放之为太清。是以坎离消长於一身，风云发泄於七窍，真气熏蒸而时无寒暑，纯阳注注而民无死生1，是谓神化之道者也。
蛇雀
蛇化为龟，雀化为蛤，彼忽然忘曲屈之状，而得蹒盘跚苏干切之质，此倏然失飞鸣之态，而得介甲之体，断削不能加其功，绳尺不能定其象，何化之速也。且夫当空团块，见块而不见空，粉块求空，见空而不见块。形无妨而人自妨之，物无滞而人自滞之，悲哉。
老枫
老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶，自无情而之有情也。贤女化为贞石，山蚯化为百合，自有情而之无情也。是故土木金石皆有情性精魄。虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为彼，孰为我，孰为有识，孰为无识？万物一物也，万神一神也，斯道之至矣。
耳目
目所不见，设明镜而见之。耳所不闻，设虚气而闻之。精神在我，视听在彼，跰部田切趾可以割，陷吻可以补。则是耳目可以妄设，形容可以伪置，既假又假，既惑又惑。所以知魂魄魅我，血气醉我，十窍囚我，五根役我。惟神之有形，由形之有疣。苟无其疣，何所不可。
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