“拙劣的模仿”——当我在备忘录里写下这四个字时，指尖正在发抖。其实我知道，他模仿的不是狩猎技巧，而是某种早已失传的仪式。就像我现在坐在电脑前敲下这些文字，模仿的也不过是曾经那个还相信“永恒”的自己。凌晨四点的风从窗缝里钻进来，吹得桌上的稿纸哗啦作响，那些关于“生存是上上乘”的句子在风里翻卷，露出背面我用铅笔淡淡描过的她的侧脸，如今只剩下一个模糊的轮廓，像被潮水冲刷过的沙画。
（四）
我的身体确实像原文里说的那样“抱恙孱弱”。上周体检报告出来，医生指着肺部的阴影说“最好再做个详细检查”，我走出医院时，阳光好得刺眼，路边有卖栀子花的老太太，白色的花朵堆在竹篮里，像一堆破碎的月光。我想买一束，却发现钱包里只剩下几张皱巴巴的零钱，突然想起她以前总说栀子花太香，像“死亡的甜味”，那时我还笑她矫情，现在却觉得这话精准得可怕。
精神上的不堪则更甚。昨晚的梦里，除了那个男子，还有我自己。我站在镜子前，看着镜中的人慢慢褪去皮肤，露出底下机械的骨架，齿轮在胸腔里咯吱作响，心脏的位置空着，只有一根电线徒劳地晃荡。我想伸手去触碰，却发现自己的手指也变成了金属的，在镜面上敲出冰冷的声响。原文里说“回忆记起的东西大多碎片化”，现在我的记忆就像被放进了碎纸机，每次试图拼凑，得到的都是一堆无法辨认的纸屑，上面偶尔能看到几个字：“图书馆”、“红玫瑰”、“地铁站的倒影”，然后就没有了，像电影胶片突然被剪断，留下刺啦刺啦的空白噪音。
此刻窗外已经泛起鱼肚白，楼下的老槐树在晨雾里若隐若现。我删掉了备忘录里最后那句“再见，明天见”，觉得这两个词本身就带着一种虚伪的希望。就像那些被23级文明销毁的“爱情”，本质上都是人类为了对抗生存的荒诞而编织的谎言。我关掉手机屏幕，黑暗中只剩下自己的呼吸声，像某种濒死的叹息。
其实我知道，写下这些文字本身就是一种“废话和牢骚”。就像那个在梦里残害女子的男子，就像所有试图用理性去切割感性的人，我们都在做着同一件事——在名为“生存”的荒原上，徒劳地寻找着早已被自己亲手埋葬的墓碑，上面刻着的，是我们再也不敢承认的、关于“浪漫”的原罪。而天亮之后，我还是会穿上那件领口歪斜的西装，走进挤满人的地铁，把这些破碎的呓语连同安眠药的粉末一起，吞进早已千疮百孔的胃里，继续扮演那个只为“生存”而运转的齿轮，直到某天彻底卡死在某个无人问津的清晨。
〔（一）
夫耽于风月者，纵理智亦为情所蚀。扰人者，吾尝言：纯以情而立之关系，其存续终难长久永恒。家国之念为例外，然亲情友情犹如此，矧所谓爱情乎？
（二）
匹夫乃至愚者，终归唯以生存为的，以求进益，非故步自封也。以信仰为纽带，固强矣，然于某端终难永固。
（三）
昔在上世纪之前，廿三级文明于数百年前，已弃所谓爱情等情欲之感性，视若残次品而毁之。风月之罪，唯引之入万劫不复之地，碍文明之进，非促其升也。
（四）
个体乃至文明，不寻生存自由之真相，不为发展进化贡献，反耽于兽性本能，如繁殖、享乐之低俗情爱，此实不可理喻。
（五）
序次之中，生存为上上乘，常得中签、上签、上上签；而情爱乃至爱情，属下下乘，常得下签、下下签。
（六）
昨日梦中，潜意识映现实之象，大抵如所观影视剧：有男子为爱而生，欲寻永恒无利之爱，残害女子数十。其不涉政治，唯以狩猎本能与技巧行之，然模仿拙劣，实乃不幸。
（七）
吾体抱恙，孱弱不堪，神思倦怠，回忆多碎片化，睁眼瞬息，消磨殆尽，模糊不清。
（八）
此亦妄言牢骚耳，无多言。再见，明日见。〕
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