《太虚归真诀》
第一卷：观想篇·窥天法门
一、子午吐纳法
子时面北吞阴精，午时朝南纳阳气。以鼻引清风入丹田七寸，存想日轮悬于眉心，月魄沉于脐下。呼吸间须体悟《太素脉诀》所言：阴阳相推，万象生焉。
二、四季观想诀
春坐东宫观木气升腾，夏居南殿感火灵跃动，秋伏西隅察金芒流转，冬眠北牖觉水精凝华。每季交替之日，须以血为引绘四象图于净帛，三载可通五行生克之理。
第二卷：体悟篇·生死玄机
一、落叶禅（基础）
取深秋银杏叶九片，以指尖悬于眼前。观其脉络由金转褐，直至碎成齑粉。当见叶脉化为赤色丝线游走时，可窥生死门径。
二、烛龙息（进阶）
于密室燃九阴之烛，以吐息引动火苗幻化七禽形。火盛时见百鸟朝凤，火灭时观凤凰涅盘。需在灰烬重燃刹那，捕捉生灭转换之。
第三卷：化用篇·无量道藏
一、太虚步
踏罡步时须存想足下有日月虚影。左足履阳火生莲，右足踏阴冰绽梅。步罡星位随北斗第七旋而变，三十六步成周天星斗大阵。
二、生死轮（终极）
以十二万九千六百呼吸为一劫，每劫凝一滴混沌髓。待髓满三斗，可于子夜时分碎身化星河，辰时三刻借朝露重聚。此法需在万年古木年轮中心修炼，树亡则功成。
附录：禁忌
朔望之交不可强观日月交蚀，易损三魂七魄
突破生死玄关时，须以新雪埋葬旧发，否则生灭气息相冲
功成后百日内不得沾染荤腥，否则体内星轨错乱
后记：此功法以三年为小成，九载为大成。修炼至深处，可见朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，方悟《南华经》方生方死之真义。然切记：窥天易，承天难，若不能以凡躯载大道，纵然白骨亦成空。
一、观想篇：窥天法门
修炼此功法的第一步，是掌握“观想”之术。所谓观想，即是通过冥想与意念引导，使自身与天地共鸣。修炼者需在每日子时（夜间十一点至凌晨一点）与午时（中午十一点至下午一点）进行吐纳修炼。子时面北而坐，吞吐阴精，以滋养体内水气；午时朝南而立，吸纳阳气，以助长体内火灵。修炼时，需以鼻缓缓引气，使清风入于丹田七寸，存想日轮悬于眉心，月魄沉于脐下。如此往复，可使阴阳交汇，奠定修炼根基。
此外，修炼者还需掌握“四季观想诀”。春日坐于东方，观想木气升腾，感受万物萌发之机；夏日居于南方，感火灵跃动，体会炽热生机；秋日伏于西方，察金芒流转，领悟收敛之道；冬日眠于北方，觉水精凝华，参悟沉寂之理。每季交替之日，修炼者须以自身精血为引，在净帛上绘制四象图，三载之后，可通晓五行生克之理，使自身气息与天地节律相合。
二、体悟篇：生死玄机
在掌握观想之术后，修炼者需进入“体悟”阶段，以窥探生死玄机。此阶段分为两个层次：基础的“落叶禅”与进阶的“烛龙息”。
“落叶禅”要求修炼者在深秋时节，取九片银杏叶，以指尖悬于眼前，静观其脉络由金转褐，直至碎成齑粉。修炼者需在叶片凋零的过程中，感悟生灭之道。当修炼者能在叶片碎裂前，窥见其内部流转的赤色丝线时，便已初窥生死门径。
进阶的“烛龙息”则更为玄妙。修炼者需于密室中点燃九阴之烛，以吐息引动火苗，使其幻化成七禽之形。火盛时，可见百鸟朝凤；火灭时，可观凤凰涅盘。修炼者需在火焰熄灭与重燃的刹那，捕捉生灭转换的“隙”，从而领悟生死轮回的真谛。
三、化用篇：无量道藏
当修炼者掌握生死玄机后，便可进入“化用”阶段，将所悟之道融入自身，形成独特的修炼体系。此阶段的核心功法为“太虚步”与“生死轮”。
“太虚步”是一种身法，修炼者需踏罡步，存想足下有日月虚影。左足履阳火生莲，右足踏阴冰绽梅，步罡星位随北斗第七旋而变，三十六步即可成周天星斗大阵。此步法不仅可增强身法灵动，还可使修炼者在战斗中借助天地之力，化虚为实，攻守兼备。
而“生死轮”则是终极奥义，需修炼者以十二万九千六百次呼吸为一劫，每劫凝一滴“混沌髓”。当混沌髓积累至三斗时，修炼者可在子夜时分碎身化星河，于辰时三刻借朝露重聚。此法需在万年古木的年轮中心修炼，树亡则功成，象征修炼者已超脱生死，与天地同存。
通过以上修炼步骤，修炼者可逐步掌握这部功法的精髓，最终达到窥天悟道、生死自在的境界。
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