承平十年冬到十一年春，一场由官方《万物之理》启蒙系列所点燃、被“科趣”融合策略所催化的出版热潮，如同野火燎原般席卷大夏南北，其规模与多样性远超朝廷最初的预想。
起初，这股热潮的中心仍是《万物之理》本身。皇家印书馆的雕版日夜赶工，仍供不应求。嗅觉灵敏的民间书坊，在获得朝廷“鼓励翻刻”的默许甚至暗示后，立刻蜂拥而上。苏杭、建阳、成都、金陵等传统刻书中心的大书坊率先行动，他们资金雄厚，刻工精良，翻印的《万物之理》质量不亚于官版，甚至为了竞争，开始在书中加入自己请画师增补的、更富趣味性的插图，或在书页空白处增添简短的“坊主按语”，对书中内容进行引申或提出商榷，以此吸引读者。例如，杭州“文澜阁”翻印的《力与巧》分册，就增补了一套《鲁班巧器图说》，将古代传说中的机械与书中原理对照；建阳“余氏勤有堂”则在《光与影》分册后，附录了自家搜集的《海市蜃楼异闻考》，虽多属志怪，但也尝试用书中“气光折射”之理解释一二。
紧接着，更多中小书坊、甚至个体刻书家加入战团。他们没有实力大规模翻印全书，便另辟蹊径：摘录、分拆、汇编。 他们将《万物之理》中最有趣、最实用的部分单独抽出，编成各式各样的小册子。《农人必知的十个天象道理》、《工匠巧技十图》、《居家防灾辟邪实鉴》（实为介绍雷电、火灾、疫病常识及预防）、《童子识物图赞》（将常见动植物与简单特性编成朗朗上口的歌谣）……这类小册子成本低廉，薄薄一本，售价不过几文钱，内容聚焦，极易在特定人群中传播，一时间充斥市井，成为了真正意义上的“畅销读物”。
而“科趣”融合的风向，则彻底打开了民间出版物的想象空间。受朝廷默许甚至暗中资助的“征文”只是引子，真正让市场沸腾的，是民间自发的、五花八门的创作。
第一类：嫁接与演义。 这是最主流、也最受欢迎的类型。传统的志怪、公案、侠义、世情小说，开始大量融入格物元素。一本名为《雷火判官》的公案小说风行江南，书中的清官主角不仅明察秋毫，更擅用格物知识破案：通过观察尸体伤口形状和焦痕判断是否为“天雷”所击（实为火药谋杀），利用浮力原理打捞沉河证物，甚至用简单的化学知识（如银针验毒、酸碱显色）鉴别毒药。书中将格物知识自然地融入情节，既满足了读者对奇案的猎奇，又不知不觉间普及了常识。另一部《海国异人传》，则假托前朝使者远航，描绘了各种光怪陆离的异域风物——能自行发光的“夜明珊瑚”（附注：或为海中磷火生物聚集）、食之令人暂麻的“曼陀罗果”（附注：或有迷药之效，切莫轻尝）、坚硬胜铁的“黑金刚石”（附注：碳之结晶，极难加工）……在满足读者对海外奇谭想象的同时，也夹带了各种矿物、生物、地理的零碎知识。
第二类：实用指南与行业秘要。 随着格物知识的传播和蒸汽机等新式机械的出现，民间对实用技术知识的需求急剧增长。一批针对特定行业或需求的“指南”、“秘要”类书籍应运而生，其内容虽良莠不齐，却真实反映了民间的学习热情。《新式织机调校诀》、《家庭小五金修缮法》、《初等算术便捷指掌》、《简易水利测量术》、《识矿辨石初步》……这些书籍的作者，很多就是行业内的老师傅或略通文墨的工匠，他们将经验总结成文，虽然粗浅，甚至偶有谬误，但贵在实在、具体。更有胆大者，开始尝试“解读”朝廷公开演示过的一些新技术。一本名为《汽力初窥》的小册子在京畿流传，作者显然近距离观察过蒸汽机模型或听过详细讲解，用尽可能通俗的语言和示意图描述了锅炉、气缸、活塞、曲轴的基本原理和联动关系，虽未涉及核心工艺和材料，却已引得无数好奇者和潜在仿制者争相购买、研读。这类书籍的涌现，标志着知识开始突破官方的垄断，向民间技术阶层扩散。
第三类：论辩与“异端”。 思想的闸门一旦打开，便难以只允许一种声音。《万物之理》带来的新视角，不可避免地引发了各种争论和再阐释。一些受过传统教育又接触了新学的士人，开始撰写文章、编纂文集，探讨“格物”与“格心”、“器技”与“道统”、“夏学”与“西学”之间的关系。例如，一本由几位江南学子合着的《格致与义理通辨》，就试图用宋儒的“理气”论来框架和解释新出现的格物知识，认为“万物之理，无非天地之气运化之迹，格物所以穷理，穷理所以致知，与圣学本无二致”。这固然有牵强附会之处，却也是一种让新知识被旧体系接纳的努力。
而更富争议性的是，一些明显受到西洋传教士带来的零星科学知识影响，或对传统观念更大胆质疑的言论，也开始以私刻小册、书信汇编等形式流传。一本名为《寰宇新测》的薄册，在极小的圈子里秘密传阅，其中不仅再次讨论了地圆说，还依据海外传闻，提出了“日心”的猜想（极为模糊），并对传统星象分野、天人感应的绝对性提出了疑问。另一本《人身蠡测》，则尝试用初步的解剖知识（可能来自西洋医书或仵作经验）来解释一些疾病和生理现象，对“魂魄附体”、“巫蛊致病”等说法进行了批驳。这类出版物数量极少，传播极隐秘，但如同投入深潭的石子，激起的涟漪却可能很深。
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