齐国，临淄，相夫氏之墨驻地
“巨子日安。”齐修远步履沉稳地步入弥漫着墨香与木屑气息的大厅。
“修远，你来了。”相夫氏巨子端坐，眉宇间锁着天幕带来的震撼与对学派前途的忧思。
“巨子急召，可是为天幕后续？”齐修远恭敬行礼。
巨子无言，递过一卷磨损的帛书。
齐修远展阅，神色渐凝：“相里氏邀我派入秦？因那天幕启示？”
“正是。”巨子声音低沉，“天幕昭示秦统天命，亦揭其短祚之危。秦王年方十九，初掌权柄，正借天幕之威广纳贤才。相里氏言其在秦受礼遇，此邀实为秦王借其口招揽。”
齐修远沉思片刻，目光澄澈：“墨家虽分三派，同奉‘兼爱’、‘非攻’、‘尚贤’之旨。天幕所示秦统乃大势，其败亡之因恰为警世明鉴。相里氏既邀，言秦王亟需匠造之才。弟子以为，此去正合‘择务而从事’之理（《墨子·鲁问》）。
我派素重辩议传道，寄望‘新圣人’出世行兼爱之政。秦王得天幕警示，或为‘新圣人’之契机？ 入秦观其政，若其真有励精图治、采纳贤言之志，我辈或可借辩才进言，以‘非攻’、‘节用’之理缓其酷法，导其向善，此亦‘兴天下之利，除天下之害’（《墨子·兼爱下》）之践行。若闭门拒之，坐视秦法酷烈荼毒苍生，或坐失教化‘新圣’、传播兼爱之良机，岂非失职？”
“汝言似有理。”巨子目光深邃，忧虑更甚，“然秦法之严，役民之酷，与‘兼爱’、‘节用’背道而驰。天幕所示沙丘之变、二世暴政、咸阳焚书，何其酷烈？
秦王纵有悔意，其制根基已定，恐难移易。我派立身之本，在辩议传道，在思想之自由。若入秦廷，言路受制于秦王好恶，学说须合秦法之框，兼爱非攻之道岂能畅行？
更可惧者，天幕示那赵高阴鸷，虽其今微末，然其性已定。若未来其掌权柄，我墨家学说，恐首当其冲被禁绝歪曲，思想传承断绝之危，近在咫尺！ 依附暴政，学派精髓不存，空留匠造之技，与消亡何异？”
“巨子所虑极深。”齐修远神色凝重，“然天幕亦显秦制终结战乱之功。我派所寄‘新圣人’，或正需在此等强权中诞生？ 秦王重实用，天幕所示后世奇技，非我墨家‘工巧’之长？此或为接近、影响之途。
至于思想……秦王欲行‘刊印’之术，广传百家。此乃双刃之剑！用之善，兼爱非攻之理可速传天下，教化万民，正合我派传播大道之夙愿！ 用之恶，则为虎作伥。
然闭门自守，学说囿于齐地，待秦军东来，竹帛尽焚，兼爱之道恐湮没无闻，此乃断绝之最大危局！ 主动入秦，借其势，传我道，或可争一线生机。若见秦廷确为思想牢笼，赵高之流势大难制，再谋脱身保存火种，亦未为晚。”
巨子长叹，指节敲击装有“纸”的木匣：“此物与那‘印刷术’，便是秦王招贤、统思之器。便利传播，亦易禁锢焚毁。我忧者，非仅学派一时存亡，乃‘兼爱非攻’之大道能否借机广布，抑或沦为秦廷粉饰太平、最终付之一炬之灰烬？ 若大道失传，相夫氏之名存实亡矣。”
“此诚生死之搏。”齐修远肃然，“然墨者之道，在‘摩顶放踵利天下’。为传‘兼爱’于新朝，免其沦于暴政，纵险亦当行。 若成，大道可彰；若败，亦无愧先师。”
“罢了！”巨子决然起身，“传令！通晓辩议、精研墨经、兼通匠造者，速备行装！三日后入秦！此行，当以舌为剑，以纸为舟，于虎狼之廷播撒兼爱之种！更要睁大眼，看清那‘新圣人’之望是虚是实，看清咸阳宫阙，是墨学重生之地，还是……葬送之地？ 若见苗头不对，务必……保我思想火种不灭！”
“弟子领命！”齐修远深深一揖，肩负重担而去。
巨子望西，眼中是孤注一掷的决绝与深沉的悲悯。他将整个学派的未来、兼爱思想的存续，都押在了这次西行。若失败，相夫氏之墨，可能真的只剩下史册上一个名字。
楚国，郢都郊外，邓陵氏之墨驻地
沉默严肃的气氛压得人喘不过气，演武场上的兵器泛着幽冷的寒光，仿佛在无声诉说着什么。厅堂内，气氛凝重得如同铅块。
邓陵氏巨子端坐主位，如同一尊沉默的青铜像。他手中紧攥着那封来自秦地的帛书，指关节因用力而微微泛白，但脸上却无一丝暴怒之色，只有深潭般的凝重。汗水浸湿了帛书边缘，也浸湿了他额角几缕灰白的发丝。
阶下侍立的弟子们已按捺不住，争论之声渐起。
一名身材魁梧、面容刚毅的年轻弟子楚羽踏前一步，声音洪亮，带着压抑不住的激愤：“巨子！相里氏此邀，其心可诛！秦国乃我楚国血仇，虎狼之性深入骨髓！天幕虽言其将一统，亦昭其必亡！
我等邓陵氏墨者，以手中剑践行‘非攻’，护佑的是楚地万千生民！岂能朝秦？此乃背弃侠义，愧对为抗秦捐躯的袍泽英魂！入秦，便是放下手中之剑，自废武功！我派‘以武卫道’、‘守弱抗强’之精神，将荡然无存！ 那天幕所示机关奇巧，将来必成屠戮楚人之凶器！助秦，等同为虎作伥！”
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