想我大汉子民，如今已是生活困顿，若再穷兵黩武，恐将民不聊生，再生民乱，社稷崩坏，非是长存之道，非仁人所为之事！
况那域外万邦，亦各有其政，若我大汉出兵远征，凌驾诸族，亦非仁义所为，域外万邦诸族亦必群起反叛，我大汉必受反噬！孙子言：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！’”
诸葛均听了刘备的话，便知道刘备是担心会引起过多杀戮，与道义相违背，毕竟能说出“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”之人。解铃还须系铃人，要解开这个结，自然还需要从这道德仁义入手，不过必须要跳出时代的思维局限才行。
于是，诸葛均问道：“好战必亡，穷兵黩武，必使民生凋敝，自是取死之道。然无有兵争，是否便可永治？使君可知
为何周礼周全，却最终礼崩乐坏，始有春秋争霸，战国兵祸？
为何秦朝法治齐备，军力雄强，灭六国，统宇内，却仅得一十五年便二世而亡？
为何前汉屡为外戚干政，终被王莽篡权，本朝又常为宦官专权，竟起黄巾大乱？”
刘备略一思忖，说道：“周朝礼崩乐坏，乃是周幽王烽火戏诸侯，致使天子威仪沦丧，终致周礼崩坏，诸侯问鼎。
秦朝猝崩，乃是秦法严苛，不恤万民，不施仁政！
前汉外戚干政，本朝宦官专权，乃是外戚、宦官权欲熏心，公器私用！”
诸葛均问道：“使君言秦法严苛，昔年高祖用萧何为相，萧相所用之法莫非秦法乎？
外戚、宦官权欲熏心，公器私用，使君可有解乎？莫非使君来日将绝外戚、宦官于朝乎？”
刘备听了诸葛均这三个问题，细细一想，确实至今沿用大部都是秦法，外戚、宦官也是难有应对之法，竟是全然无解，一时语塞！
诸葛均看着刘备想了一会都没回答，又问了一句：“若是秦始皇早立扶苏为储，无有李斯、赵高私相谋立胡亥，秦朝是否可解二世而灭之危局，又可统领中原千秋万载？”
刘备听了这一问，点点头又摇摇头。刘备感觉若是扶苏上位应当不会二世而灭，但是又感觉不可能千秋万载，就像前汉和本朝。只是刘备一时间还是想不清楚，为什么不能千秋万载，开口向诸葛均道：“还请小军师教我！”
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