“改变了…一切。”他得出结论，“我不再是这座岛的唯一主体。我的行为会影响他们，他们的行为会影响我。我的幸福——如果我还追求这种东西的话——现在和他们绑定了。如果他们因为我的采矿活动而面临火山喷发的危险，那我的铁斧再锋利，我的木屋再坚固，我也幸福不起来。”
他把最后一点炖菜吃完，洗净陶罐。然后他走到工作台前，摊开笔记本，拿起炭笔。
但这次他没写技术记录，也没列问题清单。他在空白页上，写了两个大字：
幸福
然后在下面，他开始写：
定义尝试：
1. 生理层面：免于饥饿、寒冷、疾病、恐惧。
2. 心理层面：意义感、成就感、掌控感。
3. 社会层面：连接、归属、被需要、被理解。
现状评估：
1. 生理：基本满足。但有潜在威胁（火山）。
2. 心理：有意义（重建文明），有成就（铁器），有掌控（自给自足）。但孤独稀释了这些感受。
3. 社会：零。直到今天。现在有了接触的可能，但也是危险的开始。
写到这里，他停下笔。
所以，他幸福吗？
如果只考虑前两点，勉强算。但第三点——社会连接——的缺失，让整体打了个巨大的折扣。就像一个三条腿的凳子，缺了一条，虽然还能勉强坐着，但始终不稳，随时可能摔倒。
而今天，那条缺失的腿，突然出现了雏形。但这条新腿可能带着刺，可能本身就不稳，可能根本不属于他这个凳子。
复杂。
他合上笔记本，吹灭油灯，躺到床上。黑暗中，他睁着眼睛。
然后他听到了。
不是火山轰鸣，不是野兽嚎叫。
是音乐。
很轻，很遥远，从西边的方向传来。像是笛子或骨哨的声音，旋律简单，重复，但在寂静的夜里格外清晰。
是白天那个矮个子用的骨笛？还是其他乐器？
林枫坐起来，走到窗边，掀起兽皮窗帘。
夜色中，西边的山峦只有模糊的轮廓。音乐就是从那里传来的，断断续续，像是在练习，也像是在…呼唤？
他听了一会儿。旋律很原始，但有一种奇异的节奏感，像是模仿鸟叫，又像是模仿水流。听着听着，他感到一种莫名的平静。
这音乐是那个原住民部落的文化产物。是他们表达情感、传递信息、甚至可能进行仪式的方式。这是文明的另一个维度——艺术。
而他现在，在听着。
虽然听不懂，虽然不知道意图，但这种“听到”，本身就是一种连接。跨越语言障碍，直接作用于感官的连接。
他站了很久，直到音乐停止。
夜色重归寂静。
但他觉得，这寂静和之前的寂静，已经不同了。
回到床上，他闭上眼睛。脑子里不再是火山、危险、技术问题。而是那简单的旋律，那两个原住民的脸，那些地面上的符号。
还有那个问题：幸福是什么？
也许，幸福就是在这种巨大的不确定性中，还能听到一段陌生的音乐，并因此感到一丝慰藉。
也许，幸福就是在知道可能没有明天的情况下，今天还能思考这些虚头巴脑的问题。
他睡着了。
第二天早上，他是被震动惊醒的。
不是梦。是真实的震动。
床在摇晃，屋顶的棕榈叶簌簌作响，陶罐在架子上碰撞出轻微的声音。持续了大约五秒，然后停止。
地震。
林枫猛地坐起，心脏狂跳。他看向窗外——天刚亮，鸟被惊飞了一片，在树林上空盘旋尖叫。
震级不大，但清晰可感。而且这次震感更明显，说明震源更近，或者活动加剧。
他迅速下床，检查屋子。没有结构损坏，但墙上挂的工具掉了几件，工作台上的东西有些移位。
Wilson滚到了地上。他捡起来，检查了一下——没事，椰壳够硬。
他把椰子放回架子，然后开始快速打包应急物资：水，食物，火种，铁刀，铁斧，急救草药。用一个结实的背包装好。
如果更大的地震来了，或者火山开始喷发，他需要随时能跑。
打包完，他走到院子里。晨光中，一切看起来正常。菜地完好，工具架还在，熏肉架稳稳的。
但空气中有一种奇怪的寂静。鸟叫声少了，虫鸣几乎消失。连风都停了。
暴风雨前的宁静。
他走到西侧篱笆边，看向那个交换物品的架子。
架子上有东西。
不是他放的。是新的。
一块平整的树皮，上面用炭笔画了一幅复杂的图。
林枫拿起树皮，展开看。
图分为三部分。
左边画了一座山（三角形），山脚有一个矿镐符号，旁边是红色矿物。山体上画了裂纹，裂纹里冒出火焰和浓烟。
中间画了一个沙漏，沙子已经全部漏到底部。沙漏旁边画了一个太阳，太阳的位置很高——正午？
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