四、解纷·以技促和定渔汛
次日,新徒们分头行动,目标明确,以“和鸣”为念:
测势组(石墩、山猫):严谨运用“连环坠”精确测量内湾与外滩水深(“内湾五尺礁多,外湾三尺鱼稀”),借助“听风筒”清晰辨别洋流走向(“主流过内湾,支流绕外滩”)。基于此,绘制出清晰的“渔汛分利建议图”:建议内湾主攻高价值鱼类(需谨慎操作),外滩捕捞普通杂鱼(相对安全),并依据两寨船只数量,提出公平合理的轮捕时段建议。
护渔组(小铁、阿芜):主动向渔工传授实用技艺。演示如何用“渔梭”巧妙修补网具(软铁梭尖勾织网眼,不损其韧),如何在船舱悬挂“干燥包”吸除鱼腥水汽防霉变。柳叶则以骨笛吹奏独特哨音,引来海鸥群。这些海鸟能精准啄食散落的碎鱼,既清洁了甲板,又不伤及完整渔网,大大提升了作业效率与卫生。
和谈组(柳叶、海娃):携带“问心尺”和拓下的印记证据,前往妈祖庙。面对闻讯而来的两寨代表和部分渔工,他们并未指责,而是平静展示“渔汛分利建议图”,阐明分区轮捕的科学性与公平性。柳叶温和而坚定地解释:“所谓‘祖产独占’之说,实乃有人刻意挑拨!大家请看这‘问心尺’,它刻着‘和鸣’二字,意在提醒我们,和谐共处才能共享丰饶。若因误会争执不下,错过的将是整个渔汛的宝贵时光,最终受损的是每一位靠海吃饭的乡亲!”
恰在此时,有渔工兴冲冲驾船归来,船上满载着活蹦乱跳的大黄鱼:“昨日按新法在内湾试捕了一网,这鱼个头大、品相好,价钱能翻好几番!”这活生生的事实胜过千言万语。白沙寨寨主周猛与青螺寨寨主吴海对视一眼,都看到了对方眼中的触动与羞愧。长久以来的隔阂在共同利益的曙光和清晰可行的方案面前开始消融。两人不再固执己见,共同推举小铁作为临时“渔汛协调人”,正式采纳“内湾上午、外滩下午”的分时轮捕方案,并按船只比例均分渔获收益。那位暗中挑拨的“渔蠹”听闻风声,看到新徒们手中掌握的证据(包括那几枚特殊的铁钉),明白无法得逞,悻悻然隐退。一场因旧怨而起、险些酿成新祸的风波,终于在“民利之和”的智慧与诚意中烟消云散。
五、夜话·西湖舟中点“和鸣”
戌时,双屿港客栈内灯火温馨。栓子的飞鸽传书翩然而至,带来林匀前辈亲笔字句:“和鸣非谓无争,乃是以‘民利’为弦,以‘旧技’为弓,射出‘和解’之箭。尔等以‘渔梭’补网、‘听风筒’测流、‘问心尺’量心,正是‘归尘’新境——侠影长存,在于使争者悟得‘和则两利,争则俱伤’之理。”丐帮帮主沈砚亦踏月而来,捎来“丐帮渔汛协作图”:“东海渔帮已重归正途,愿与两寨及寒锋携手,此后由丐帮弟子协助巡护渔场秩序。尔等可安心返青螺湾,将此‘和鸣三技’(测势、护渔、促和)传授给更多新徒。”远在草原的蒙古勇士巴特尔亦遥寄祝福,一枚刻着吉祥图案的铜铃系于周猛剑穗之上,附言:“昔日草原部落争草场,以‘轮牧’致和;今见渔村解渔场之争,以‘分时’致和。侠心如湖,唯静观其明。”
新徒们围坐畅谈。阿芜展示着为渔工制作的“干燥包”清单:“已备妥五十份,并教会他们如何制作和使用,自防鱼货霉变。”小铁轻轻摩挲着陪伴自己多年的“渔梭”,感慨道:“从前用它修补渔船,如今用它缝合渔网裂痕。梭还是那柄梭,守护的却已是万家灯火的丰足鱼香——这大概就是林前辈所言,‘初心在潮平浪静中方见真章’吧。”
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