临行前，朱高煦最后检查了一遍洞穴，抹去他们停留过的明显痕迹，并重新布置了入口的伪装，使其看起来更加自然。然后，两人一前一后，悄无声息地离开了这个暂时的避难所，没入了嶙峋礁石与晨间薄雾交织的荒凉海岸。
他们的目标是洛所说的“北边的山里”。按照洛模糊的描述和朱高煦自己的观察，岛屿北侧地势确实在缓缓升高，远处能看到绵延的、被浓密植被覆盖的山岭轮廓。那里远离红树林（“腐潮之柱”所在地），也偏离了“腐化者”昨夜追踪的方向，或许相对安全，也可能找到“哈鲁”人遗留的旧营地，获取一些资源或线索。
行进是艰难而缓慢的。洛的身体依然虚弱，走不了多久就需要休息。朱高煦不得不放慢速度，搀扶着他，选择相对平坦易行的路线。他们尽量沿着海岸线与丛林边缘的交界地带前进，这里视野相对开阔，便于观察，也方便在遇到危险时迅速退入海中或躲进礁石区。但同样，这里也更容易暴露。
一路上，朱高煦始终保持着高度的警觉。他不仅用眼睛观察，用耳朵倾听，更尝试着运用刚刚入门的那种对“深海之息”的微弱感应，去感知周围环境的“异常”。他发现，在靠近海岸、海水充沛的地方，“深海之息”的“微光”感知要清晰一些；而越是深入内陆，空气中“深海之息”的活跃度似乎就越低，取而代之的是一种更加沉闷、更加“惰性”的感觉，仿佛被某种无形的东西压抑着。偶尔，在一些潮湿的洼地或腐烂的树木附近，他能“感觉”到一丝极淡的、带着阴暗和污浊感的“腐潮”气息残留，如同霉菌般附着在环境中。
中午时分，他们在一条从山林中流出、最终汇入大海的小溪旁停下休息。溪水清澈，洛确认可以饮用（“逐波者”对水质有独特的判断方法）。两人补充了饮水，吃了些干粮。朱高煦还趁机用削尖的木棍，在溪流较缓处刺到了两条不大的溪鱼，就地用火石点燃枯枝烤熟，给虚弱的洛补充了些难得的鲜食。
就在朱高煦处理鱼骨，准备再次上路时，他的目光被小溪对岸、靠近山脚处的一片岩壁吸引了。那是一片相对光滑、颜色暗沉的岩壁，上面似乎……有着人为的痕迹？
他涉过不深的溪水，走到岩壁前仔细查看。没错，是刻痕！而且不是近代的、粗糙的划刻，而是非常古老、线条规整、深度均匀的刻痕，组成了一幅幅……图画和符号？
岩壁上的刻痕因为风雨侵蚀已经变得很模糊，许多地方覆盖着苔藓和地衣。朱高煦小心地清理掉一些表面的附着物，露出了更多内容。刻画的似乎是一个连续的“故事”或“记录”。他看到了简化的船只（形制古朴，与“福昌号”或朱高煦所乘的船都不同），看到了人群登岸，建造房屋，祭祀（祭祀的对象似乎是一个抽象的、由波浪和星辰组成的符号），然后……画面开始变得混乱和恐怖。天空中出现扭曲的线条（代表风暴或异象？），大地开裂，海水倒灌，人群中出现了分裂和厮杀，一部分人逃向山林，另一部分人则聚集在一根……巨大的、有着螺旋纹路的柱子周围，进行着血腥而狂乱的仪式！柱子顶端，画着一个巨大的、不规则的黑色墨团，仿佛要将一切吸入。
画面的最后，是逃向山林的那些人，在一些手持奇异骨片（形状与灰白骨片类似）的人带领下，向着北方迁徙，而在他们身后，那根柱子和崇拜它的人群所在的地方，被用粗糙的线条涂抹成了一片代表“死亡”或“禁忌”的阴影区域。
“这是……”洛也跟了过来，看到岩壁上的刻画，尤其是那根螺旋柱子和血腥仪式的画面时，小脸瞬间变得煞白，紧紧抓住了朱高煦的衣袖，“是……是祖先留下的警告！爷爷说过，最早的‘逐波者’先辈，在灾难发生后，把真相刻在了岛上各处，提醒后人不要忘记，不要靠近‘腐潮之源’……”
这岩壁上的刻画，证实了洛之前的讲述，也提供了更直观的景象。它说明了“腐潮”灾难的古老，以及“哈鲁”人（或者说“逐波者”这一支）与“嘶咔”遗民分裂和迁徙的轨迹。而画面中那些手持骨片带领迁徙的人，显然就是最早的“逐波者”。
朱高煦的目光，落在了那些带领者手中的骨片上，又落在了岩壁上描绘的、逃往北方的路线上。那条路线的终点，似乎指向了远处山岭中一个特殊的标记——一个圆圈，里面有三道波浪线。
“这个标记，”朱高煦指着那个圆圈波浪符号，问洛，“你认识吗？”
洛仔细看了看，摇了摇头：“不认识……和族里的标记不一样。族里常用的标记是‘逐浪纹’，是三道连续的、向上的波浪。这个……三道波浪被圈起来了。”
不同的标记，可能代表着不同的分支、不同的营地，或者……不同的时期？这个标记，会不会就是“旧营地”的标记？
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