瘟疫过后，城里的生意渐渐恢复，可许多铺子却再也没开起来。苏家门口却渐渐热闹起来，先是王婆婆带着孙子来道谢，送了一篮子鸡蛋；后来是以前的老主顾，说家里的旧家具坏了，还是觉得苏家的手艺好，想请苏承业帮忙修理；再后来，连城里的一些大户人家，也派人来请苏承业做家具，说现在的新式木器看着花哨，却不如老木匠做的结实耐用。
苏景年看着父亲忙碌的身影，终于明白了祖父传下的那句话：“守旧德而不妄求，待时运而不躁进。”原来所谓的“旧德”，不是守着落后的技艺，而是守住做事的本分、做人的良心；所谓的“待时运”，也不是消极等待，而是在纷扰中沉下心，把该做的事做好，总有被人认可的一天。
那天晚上，苏景年主动把藏起来的洋式画稿烧了，然后拿起一把新的木锉，走到父亲身边，轻声说：“爹，您教我做榫卯吧，我想把苏家的手艺传下去。”
苏承业看着儿子，眼里露出了久违的笑容。他把那把祖父传下的短木锉递给苏景年，说：“这木锉你拿着，以后就交给你了。记住，做木活要用心，做人更要用心。不管外面怎么变，守住自己的本分，就不会走偏。”
苏景年接过木锉，铜柄的温度透过指尖传来，带着七代人的温度。他看着作坊里堆得整齐的木料，听着父亲刨子发出的平稳声响，突然觉得心里无比踏实。窗外的蝉鸣依旧，可这一次，他不再觉得烦躁，反而觉得这声音里，藏着岁月静好的安稳。
又过了十年，苏景年成了青瓦巷有名的木匠。他依旧做着传统的细木活，偶尔也会根据主顾的需求，在家具上添些小巧的改良，却始终没丢了榫卯的精髓、手作的温度。有人问他，现在都用机器做家具了，你这手工活又慢又贵，不怕被淘汰吗？
苏景年总是笑着拿出那把短木锉，说：“我爹当年告诉我，木头有木头的性子，人有人的规矩。只要还有人喜欢结实耐用、带着手温的家具，我这手艺就有存在的价值。”
后来，时局又几经动荡，青瓦巷的铺子换了一茬又一茬，可苏家的木工作坊却一直开着。苏景年老的时候，把铺子交给了儿子，也把那把短木锉传了下去，连同那句传了七代的话：“守旧德而不妄求，待时运而不躁进，故能于纷扰中安身，于静默中得终吉，不负先祖遗泽。”
夕阳下，苏家作坊的门敞开着，年轻的苏家人正在打磨一块木料，刨花纷飞，落在青石板上，像撒了一地的星光。青瓦巷的风从门口吹过，带着木头的清香，也带着岁月的温柔，仿佛在诉说着一个关于坚守与传承的故事，这个故事，还将继续传下去，一代又一代。
讼之姤
食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。??
讼，不亲也，姤，遇也，柔遇刚也，
食旧德，从上吉也。
《讼》之《姤》解
《讼》之变《姤》，卦辞曰“食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成”。
玄鹤返归岫岩，梳理翎羽振起霜华，清越唳鸣穿透层云，似守持本真而不逐浮华。这般敛翼归巢之象，恰契此卦深意。
仲山氏之裔，将承嗣于鲁地。若汲汲趋赴荣禄之路，终不过徒劳驰驱，难有建树。
《讼》者，乖违不和之态，故“不亲”；《姤》者，阴阳相遇之征，然“柔遇刚”，需守正待时。“食旧德”，是承继先祖遗泽，守持固有之德，虽处危厉而能终得吉祥，此乃“从上吉也”——顺承先志而得庇佑；“或从王事，无成”，则言若弃本逐末，勉强趋附世事，反会徒劳无功。
仲山之裔的际遇，正在于明《讼》之疏离难合，悟《姤》之遇合有时。守旧德而不妄求，待时运而不躁进，故能于纷扰中安身，于静默中得终吉，不负先祖遗泽。“
喜欢易经中的象请大家收藏：(www.suyingwang.net)易经中的象三月天更新速度全网最快。