这道诏书再次收获了如潮的好评。司马炎“谦恭纳谏”、“重视实务”的形象更加深入人心。
第三次，也是最后一次劝进，几乎成了全天下的一场狂欢。从边疆守将到内地县令，从太学博士到乡野耆老，劝进的表章如同雪片般飞向洛阳，堆满了尚书台的案头。舆论已经完全被引导至“晋公不登基，则天下不安，万民失望”的境地。
这一次，司马炎没有在朝会上表态。他选择了在洛阳南郊，举行一场公开的祭祀仪式，祭告天地与司马氏宗庙。在庄严肃穆的礼乐声中，他身着祭服，向上天和祖宗“坦白”了自己的惶恐与无能，再次陈述了自己德才不足以担当大任的“事实”，并祈求上天和祖宗保佑晋国，赐福万民，至于帝位，他“实不敢僭越”。
这场表演，将谦恭和孝道演绎到了极致。
祭祀结束后，他颁布了第三道，也是最重磅的一道诏书——《泰始惠民令》。在这道诏书中，他宣布，鉴于天下未完全安定，民生依旧艰难，在他“被迫”思考是否接受天命的这段时间里，他决定为天下人做点实事：永久性减免全国当年田赋的三成！同时，宣布大赦天下（十恶不赦者除外），并再次拨出内库巨资，在全国范围内增建“济慈堂”和“劝农学堂”。
消息传出，民间彻底沸腾了！谁当皇帝，对普通百姓来说或许很遥远，但减免赋税、免费看病、学习技术，这可是实实在在的好处！一时间，从塞北到江南，“晋公仁德”、“愿晋公早登帝位”的呼声真正成了发自肺腑的民意。
皇宫内，司马炎听着张华汇报着民间如火如荼的反应，嘴角终于露出了一丝一切尽在掌握的微笑。
“茂先，你看，这‘三辞三让’的古礼，用好了，不就是最好的‘政绩广告’和‘民心工程’吗？”他轻啜一口清茶，语气悠然，“我们可是严格按照古礼来的，一步都没错。只不过，顺便办了点实事而已。”
张华心悦诚服地躬身：“陛下……呃，晋公圣明。经此三次，天下皆知，晋公之位，非为篡夺，实乃天命民心之所归。且这根基，是打在实实在在的仁政之上的，坚不可摧。”
司马炎放下茶杯，目光投向窗外明媚的天空。
“戏，演得差不多了。该准备的，也都准备好了。”他轻声说，仿佛在自言自语，“是时候，给这出大戏，画上一个圆满的句号了。”
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