鼓励工商,拓宽生计:指出“农末相资”,适当发展手工业、商业,可以吸收剩余劳动力,使民众生计不止依赖于土地。他结合自己在杭州的见闻,论述了有序发展的工商业对社会的积极作用。
第九日:
最后两道策问题目送达,这是最后的冲刺。
【第四道:吏治】《问:官员铨选,虽有科举、荐举之途,然如何能甄别真才,避免滥竽充数、结党营私,使贤者在位,能者在职?》
(问题:官员选拔,虽然有科举、推荐等途径,但如何才能鉴别出真正的人才,避免滥竽充数和拉帮结派,让有德行的人占据官位,有才能的人担任职务?)
【第五道:教化】《问:欲使风俗淳厚,教化大行,除兴学校、明礼乐外,尚有何策可敦促人心,移风易俗?》
(问题:想让社会风气淳朴厚道,教化广泛推行,除了兴办学校、明确礼乐制度外,还有什么策略可以督促人心,改变旧有风俗习惯?)
对于吏治策,宋诚毅结合后世对官僚制度的认知,提出:
改革考核:主张不能仅凭科举一次考试或少数人荐举定终身。建议建立更完善的官员考绩制度,“考课法”,注重实际政策“循名责实”,将民生、财政、治安等具体指标纳入考核,并与升迁黜陟紧密挂钩。
延长试用:提出对新科进士及初次授官者,设置更长的“观政”或试用期,在实践中考察其能力品德,再予实授。
强化监察:强调御史台、给事中等监察机构的作用,保证其相对独立性,鼓励风闻奏事,严惩贪腐渎职,以清吏治。
避免朋党:建议在用人时,注意平衡各方势力,提拔孤寒正直之士,防止某一派系独大,形成党争。
最后一道教化策,他则在传统思路外,融入了一些社会学观念:
官师一体:强调地方官不仅是行政长官,更应是道德表率,其言行对当地风气有直接影响。
表彰模范:建议大力表彰各地的孝子、节妇、义士等道德典范,通过立牌坊、赐匾额、免除徭役等方式,树立榜样,引导民众效仿。
乡规民约:鼓励乡村、宗族制定符合朝廷律法精神的乡规民约,利用基层自治力量进行道德约束和教化。
文艺引导:提出可通过戏曲、说书、通俗读物等百姓喜闻乐见的形式,传播忠孝节义等核心价值观,使教化于无形中深入人心。
当最后一道题的墨迹在答卷上干透,宋诚毅放下笔,长长地、彻底地舒了一口气。九天七夜的煎熬,终于结束了。他感到一种前所未有的疲惫,但同时也有一股巨大的充实感和隐隐的期待。他已倾尽所能,将穿越者的见识与这个时代的学问融会贯通,交付了答卷。
收拾好考篮,随着人流缓缓走出那扇沉重的贡院大门时,午后的阳光刺得他有些睁不开眼。门外,是喧嚣的人世,是等待他的未知结果,以及……那几位让他魂牵梦萦的女子。乡试的战场已经落幕,而人生的广阔天地,正等待着他去闯荡。
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